Поглиблений розбір

2-а хроніки 4:6

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

І зробив десять умива́льниць, і поставив п'ять з правиці, а п'ять з лівиці, щоб мити в них, — пригото́влене на цілопа́лення поло́щуть у них, а море — для священиків, щоб митися в ньому.

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Adam Clarke Bible Commentaryвірш 6

He made also ten lavers - The lavers served to wash the different parts of the victims in; and the molten sea was for the use of the priests. In this they bathed, or drew water from it for their personal purification.

Відкрити джерело ↗
Jamieson-Fausset-Brownвірш 6

THE TEN LAVERS, CANDLESTICKS, AND TABLES. (Ch2 4:6-18) ten lavers--(See on Kg1 7:27). The laver of the tabernacle had probably been destroyed. The ten new ones were placed between the porch and the altar, and while the molten sea was for the priests to cleanse their hands and feet, these were intended for washing the sacrifices.

Відкрити джерело ↗
John Gill Bible Commentaryвірш 6

INTRODUCTION TO 2 CHRONICLES 3 & 4 These two chapters give an account of the building of the temple, of the materials, parts, and form of it, and of things belonging to it, and which agrees with Kg1 6:1 see the notes there; only here, Ch1 3:1, mention is made of the particular place where it was built, Mount Moriah; of which see the notes on Gen 22:2. The dimensions of the house, as the Targum rightly explains, Ch2 3:3, are said to be after the first measure, either of that of the tabernacle by Moses, or rather of that of the pattern David gave to Solomon, Ch1 28:11, though some understand it of the greater cubit: the holy place is called the greater house, Ch2 3:5, being twice as long as the holy of holies; in Ch2 3:6, we are informed what the precious stones were for, which David and his princes gave for the temple, Ch1 29:2, that they were to decorate the house; and also what sort of gold was used in overlaying it, gold of Parvaim, which some interpret of Peru (h), in America; but it is a question whether that was then known, or, if it was, must go by another name, since Peru is a late name given by the Spaniards, at their conquest of it. Bochart (i) takes it to be Taprobane, an island in the Indian sea, as if it was Taph Parvan or Provan, the shore of Parvan. Kircher (k) is of opinion it is the same with Javaim, the isles of Java in the same sea, from whence was gold, which is not very likely. Waserus (l) thinks Parvaim is the name of a town which is by Pliny (m) corruptly called Parbacia, which was in the land of Havilah, or the kingdom of the Charazenes, where was the best gold, Gen 2:11 though others suppose it to be the same with Ophir, by removing the first letter of the word, to which Pfeiffer (n) inclines, and is as probable as any; and much more probable tha…

Відкрити джерело ↗
Keil-Delitzsch Old Testament Commentaryвірш 6

The ten lavers which, according to Kg1 7:38, stood upon ten brazen stands, i.e., chests provided with carriage wheels. These stands, the artistic work on which is circumstantially described in Kg1 7:27-37, are omitted in the Chronicle, because they are merely subordinate parts of the lavers. The size or capacity of the lavers is not stated, only their position on both sides of the temple porch, and the purpose for which they were designed, "to wash therein, viz., the work of the burnt-offering (the flesh of the burnt-offering which was to be burnt upon the altar) they rinsed therein," being mentioned. For details, see in Kg1 7:38. and the figure in my Archaol. i. plate iii. fig. 4. Occasion is here taken to mention in a supplementary way the use of the brazen sea.

Відкрити джерело ↗
Matthew Henry Bible Commentaryвірш 6

We have here a further account of the furniture of God's house. I. Those things that were of brass. The altar for burnt-offerings (Ch2 4:1), the sea and lavers to hold water (Ch2 4:2-6), the plates with which the doors of the court were overlaid (Ch2 4:9), the vessels of the altar, and other things (Ch2 4:10-18). II. Those that were of gold. The candlesticks and tables (Ch2 4:7, Ch2 4:8), the altar of incense (Ch2 4:19), and the appurtenances of each of these (Ch2 4:20-22). All these, except the brazen altar (Ch2 4:1), were accounted for more largely, Kg1 7:23, etc.

Відкрити джерело ↗
Tyndale Open Study Notesвірш 6

4:6 The Sea served the same purpose as the bronze washbasin in the Tabernacle (cp. Exod 30:18-19).

Відкрити джерело ↗

Мова оригіналу

Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

1-а царів 7:38ранг 5

І зробив він десять мідяних умива́льниць, — сорок ба́тів ма́ла кожна вмива́льниця; чотири лікті кожна вмивальниця; одна вмивальниця на одній підставі, так для десяти підстав.

1-а царів 7:40ранг 3

І поробив Хірам умивальниці й лопатки та кропильниці. І покінчи́в Хірам робити всю ту роботу, що зробив цареві Соломонові для храму Господнього:

Псалми 51:2ранг 3

як прийшов був ідуме́янин Доеґ та й Саулові був оповів, і до нього сказав: „Давид увійшов до дому Ахіме́леха“.

Єзекіїль 40:38ранг 3

І комо́ра, і її вхід — у стовпах брам, там поло́щуть цілопа́лення.

Левит 1:9ранг 2

А його ну́трощі та голінки його обмиє водою. І священик усе те спалить на жертівнику, — це цілопа́лення, огняна́ жертва, пахощі любі для Господа.

До євреїв 9:14ранг 2

скільки ж більш кров Христа, що Себе непорочного Богу приніс Вічним Духом, очистить наше сумління від мертвих учинків, щоб служити нам Богові Живому!

Об'явлення 7:14ранг 2

І сказав я йому: „Мій пане, ти знаєш!“ Він же мені відказав: „Це ті, що прийшли від великого горя, і випрали одіж свою, та вибілили її в крові Агнця.

Вихід 29:4ранг 2

А Аарона та синів його приведи до входу скинії умовлення, і обмиєш їх водою.

2-а хроніки 4:2ранг 2

І зробив він лите море, десять на міру ліктем від кра́ю його до краю його, навколо кругля́сте, і п'ять на міру ліктем височина́ йому. А шнур — тридцять на міру ліктем — ото́чував його навко́ло.

1-е Івана 1:7ранг 2

Коли ж ходимо в світлі, як Сам Він у світлі, то маємо спільність один із о́дним, і кров Ісуса Христа, Його Сина, очищує нас від усякого гріха.

Твої роздуми