Поглиблений розбір

2-а хроніки 28:22

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

А в ча́сі утиску його́, то продовжував спроневі́рюватися Господе́ві він, той цар Аха́з.

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Keil-Delitzsch Old Testament Commentaryвірш 22

The liberation of the prisoners. - In Samaria there was a prophet of the Lord (i.e., not of the Jahve there worshipped in the calf images, but of the true God, like Hosea, who also at that time laboured in the kingdom of the ten tribes), Oded by name. He went forth to meet the army returning with the prisoners and the booty, as Azariha-ben-Oded (Ch2 15:2) once went to meet Asa; pointed out to the warriors the cruelty of their treatment of their brethren, and the guilt, calling to Heaven for vengeance, which they thereby incurred; and exhorted them to turn away the anger of God which was upon them, by sending back the prisoners. To soften the hearts of the rude warriors, and to gain them for his purpose, he tells them (Ch2 28:9), "Because the Lord God of your fathers was wroth, He gave them (the men of Judah) into your hand:" your victory over them is consequently not the fruit of your power and valour, but the work of the God of your fathers, whose wrath Judah has drawn upon itself by its defection from Him. This you should have considered, and so have had pity upon those smitten by the wrath of God; "but he have slaughtered among them with a rage which reacheth up to heaven," i.e., not merely with a rage beyond all measure, but a rage which calls to God for vengeance; cf. Ezr 9:6. Ch2 28:10 "And now the sons of Judah and Jerusalem ye purpose to subject to yourselves for bondmen and bondwomen!" יהוּדה בּני is accus., and precedes as being emphatic; i.e., your brethren, whom the wrath of God has smitten, you purpose to keep in subjection. אתּם also is emphatically placed, and then is again emphasized at the end of the sentence by the suffix in לכם: "Are there not, only concerning you, with you, sins with Jahve your God?" i.e., Have you, to regard only you, not also burde…

Відкрити джерело ↗
Matthew Henry Bible Commentaryвірш 22

This chapter is the history of the reign of Ahaz the son of Jotham; a bad reign it was, and which helped to augment the fierce anger of the Lord. We have here, I. His great wickedness (Ch2 28:1-4). II. The trouble he brought himself into by it (Ch2 28:5-8). III. The reproof which God sent by a prophet to the army of Israel for trampling upon their brethren of Judah, and the obedient ear they gave to that reproof (Ch2 28:9-15). IV. The many calamities that followed to Ahaz and his people (Ch2 28:16-21). V. The continuance of his idolatry notwithstanding (Ch2 28:22-25), and so his story ends (Ch2 28:26, Ch2 28:27).

Відкрити джерело ↗
Tyndale Open Study Notesвірш 22

28:22-23 King Ahaz spurned the Lord by building an altar modeled after one in Damascus (2 Kgs 16:10-16) and by offering sacrifices to the gods of Damascus.

Відкрити джерело ↗

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

Єзекіїль 21:13ранг 3

І було мені слово Господнє таке:

Єремія 5:3ранг 3

Хіба ж о́чі Твої не для правди, о Господи? Ура́зив Ти їх, але їм не боли́ть, понищив Ти їх, та відмовились узяти поу́ку вони, обличчя свої поробили від скелі тверді́шими, відмо́вилися наверну́тись!

Ісая 1:5ранг 3

У що́ будете биті ще, коли неслухня́ними далі ви бу́дете? Хвора ваша вся голова, і все серце боля́ще.

Псалми 50:15ранг 2

Я буду навча́ти беззако́нців доріг Твоїх, — і наве́рнуться грішні до Те́бе.

2-а хроніки 33:12ранг 2

А як був він ути́скуваний, благав він лице Господа, Бога свого, і дуже впокори́вся перед лицем Бога своїх батьків.

Естер 7:6ранг 2

І сказала Есте́р: „Нена́висник та ворог — це злий Гаман!“ І Гаман перелякався перед обличчям царя та цариці.

Псалми 52:7ранг 2

Аби то Він дав із Сіону спасі́ння Ізраїлеві! Як долю Свого народу поверне Господь, то радітиме Яків, утіша́тися буде Ізра́їль!

Осія 5:15ранг 2

Піду́, повернуся до місця Свого, аж поки провини своєї вони не призна́ють, і не стануть шукати Мого лиця. Та в утиску будуть шукати Мене!

Твої роздуми