Поглиблений розбір

2-а хроніки 18:10

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

А Цідкійя, Кенаанин син, зробив собі залізні ро́ги й сказав: „Так сказав Господь: Оцим будеш бода́ти сиріян аж до ви́гублення їх!“

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Keil-Delitzsch Old Testament Commentaryвірш 10

The prophet Jehu's declaration as to Jehoshaphat's alliance with Ahab, and Jehoshaphat's further efforts to promote the fear of God and the administration of justice in Judah. - Ch2 19:1-3. Jehu's declaration. Jehoshaphat returned from the war in which Ahab had lost his life, בּשׁלום, i.e., safe, uninjured, to his house in Jerusalem; so that the promise of Micah in Ch2 18:16 was fulfilled also as regards him. But on his return, the seer Jehu, the son of Hanani, who had been thrown into the stocks by Asa (Ch2 16:7.), met him with the reproving word, "Should one help the wicked, and lovest thou the haters of Jahve!" (the inf. with ל, as in Ch1 5:1; Ch1 9:25, etc.). Of these sins Jehoshaphat had been guilty. "And therefore is anger from Jahve upon thee" (על קצף as in Ch1 27:24). Jehoshaphat had already had experience of this wrath, when in the battle of Ramoth the enemy pressed upon him (Ch2 18:31), and was at a later time to have still further experience of it, partly during his own life, when the enemy invaded his land (2 Chron 20), and when he attempted to re-establish the sea trade with Ophir (Ch2 20:35.), partly after his death in his family (2 Chron 21 and Ch2 22:1-12). "But," continues Jehu, to console him, "yet there are good things found in thee (cf. Ch2 12:12), for thou hast destroyed the Asheroth..." אשׁרות = אשׁרים, Ch2 17:6. On these last words, comp. Ch2 12:14 and Ch2 17:4.

Відкрити джерело ↗
Matthew Henry Bible Commentaryвірш 10

The story of this chapter we had just as it is here related in the story of the reign of Ahab king of Israel, 1 Kings 22. There it looks more creditable to Ahab than any thing else recorded of him that he was in league with so good a man as Jehoshaphat; here it is a great blemish in the reign of Jehoshaphat that he thus connected himself with so bad a man as Ahab. Here is, I. The alliance he contracted himself with Ahab (Ch2 18:1). II. His consent to join with him in his expedition for the recovery of Remoth - Gilead out of the hands of the Syrians (Ch2 18:2, Ch2 18:3). III. Their consulting with the prophets, false and true, before they went (v. 4-27). IV. The success of their expedition. Jehoshaphat hardly escaped (Ch2 18:28-32) and Ahab received his death's wound (Ch2 18:33, Ch2 18:34).

Відкрити джерело ↗

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

Єремія 23:21ранг 2

Цих пророків Я не посилав, — вони побігли самі, Я їм не говорив, — та вони пророкують.

Єремія 23:31ранг 2

Ось Я на пророків, — говорить Госпо́дь, — що вживають свого язика́, але кажуть: Це мова Господня!

Єремія 23:25ранг 2

Я чув, що́ говорять пророки, що Йме́нням Моїм пророкують неправду й говорять: „Мені снилося, снилось мені!“

Єремія 23:17ранг 2

Вони справді говорять до тих, що Мене обража́ють: „Господь говорив: Мир вам бу́де!“ А кожному, хто ходить в упе́ртості серця свого, говорять вони: „Зло не при́йде на вас!“

2-е до Тимофія 3:8ранг 2

Як Янній та Ямврій протиставилися були Мойсеєві, так і ці протиста́вляться правді, люди зіпсутого розуму, не́уки щодо віри.

Єремія 29:21ранг 2

Так говорить Господь Савао́т, Бог Ізраїлів, про Ахава, сина Колаїного, і про Седекію, сина Маасеїного, що неправду пророкують вам Моїм Ім'я́м: Ось Я віддам їх у руку Навуходоносора, царя вавилонського, і він повбиває їх на ваших оча́х!

Єзекіїль 13:7ранг 2

Хіба ж не марне́ виді́ння ви бачили, і не фальши́ве чарува́ння ви говорили? А ви кажете: „Говорить Господь“, а Я не говорив!

Єзекіїль 22:28ранг 2

А пророки її все замазують болотом, бачать марно́ту, і чару́ють собі неправдою, вони кажуть: „Так говорить Господь Бог“, а Господь не говорив.

Єремія 27:2ранг 2

„Так сказав був до мене Господь: Зроби собі поворо́зки та я́рма, і надінь їх на шию свою.

Твої роздуми