2-а хроніки 11:2
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
І було Господнє слово до Шемаї, чоловіка Божого, говорячи:
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
Rehoboam's defection from the Lord, and his humiliation by the Egyptian king Shishak. - Ch2 12:1. The infinitive כּהכין, "at the time of the establishing," with an indefinite subject, may be expressed in English by the passive: when Rehoboam's royal power was established. The words refer back to Ch2 11:17. כּחזקתו, "when he had become strong" (חזקה is a nomen verbale: the becoming strong; cf. Ch2 26:16; Ch2 11:2), he forsook the Lord, and all Israel with him. The inhabitants of the kingdom of Judah are here called Israel, to hint at the contrast between the actual conduct of the people in their defection from the Lord, and the destiny of Israel, the people of God. The forsaking of the law of Jahve is in substance the fall into idolatry, as we find it stated more definitely in Kg1 14:22.
Відкрити джерело ↗We are here going on with the history of Rehoboam. I. His attempt to recover the ten tribes he has lost, and the letting fall of that attempt in obedience to the divine command (Ch2 11:1-4). II. His successful endeavours to preserve the two tribes that remained (Ch2 11:5-12). III. The resort of the priests and Levites to him (Ch2 11:13-17). IV. An account of his wives and children (Ch2 11:18-23).
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
А Рехав'амові діла́, перші й останні, ото вони описані в історії пророка Шемаї та прозорливця Іддо: „Родословні книги“. І точилися ві́йни поміж Рехав'амом та Єровоамом по всі дні.
Але ти, о Божа люди́но, утікай від такого, а женися за праведністю, благоче́стям, вірою, любов'ю, терпеливістю, ла́гідністю!
І поставив він, за розпоря́дком Давида, батька свого, че́рги священиків на їхню службу, і Левитів на їхніх ва́ртах на хвалу́ та на службу відповідно до священиків за потребою кожного дня, і придве́рних в їхніх черга́х для кожної брами, бо такий був нака́з Давида, Божого чоловіка.
А оце благослове́ння, яким поблагословив Ізраїлевих синів Мойсей, чоловік Божий, перед своєю смертю,
І прийшов Божий чоловік до Ілія, та й сказав йому: „Так сказав Господь: Чи ж Я справді не об'явився до́мові твого батька, як були вони в Єгипті, у фараоновім домі?