1-а хроніки 6:3
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
А сини Кегатові: Амрам, і Їцхар, і Хеврон, і Уззіїл.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
The sons of Levi, Gershon, Kohath, and Merari. Which is repeated from Ch1 6:1 for the sake of their posterity, whose names are given in the three following verses, in the same manner as in Exo 6:17. . 1 Chronicles 6:20 ch1 6:20 ch1 6:20 ch1 6:20Of Gershon, Libni his son,.... Whose genealogy runs thus, Jahath, called Jehiel, Ch1 23:8. Zimmah, between whom was Shimei, Ch1 6:42. Joah, the same with Ethan, Ch1 6:42. Iddo, called Adaiah, Ch1 6:41. Zerah, Jeaterai, whose name was also Ethni, Ch1 6:41, the posterity of Shimei, the brother of Libni, are omitted.
Відкрити джерело ↗Though Joseph and Judah shared between them the forfeited honours of the birthright, yet Levi was first of all the tribes, dignified and distinguished with an honour more valuable than either the precedency or the double portion, and that was the priesthood. That tribe God set apart for himself; it was Moses's tribe, and perhaps for his sake was thus favoured. Of that tribe we have an account in this chapter. I. Their pedigree, the first fathers of the tribe (Ch1 6:1-3), the line of the priests, from Aaron to the captivity (Ch1 6:4-15), and of some other of their families (Ch1 6:16-30). II. Their work, the work of the Levites (v. 31-48), of the priests (Ch1 6:49-53). III. The cities appointed them in the land of Canaan (v. 54-81).
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
І взяли́ Ааро́нові сини, Нада́в та Аві́гу, кожен кадильницю свою, і дали́ в них огню, і поклали на ньому кадило, і прине́сли перед Господнє лице чужий огонь, якого Він не наказав був прино́сити їм.
І взяв Амрам свою тітку Йохевед собі за жінку, і вона породила йому Ааро́на та Мойсея. А літа життя Амрамового — сто і тридцять і сім літ.
І Мойсей промовляв до Ааро́на та до Елеазара й до Ітамара, позосталих синів його: „Візьміть хлі́бну жертву, полишену з огняни́х Господніх же́ртов, та й їжте її прісну при жертівнику, бо це — Найсвятіше.
І взяла́ бубна пророчиця Марія́м, сестра Ааронова, а за нею повихо́дили всі жінки́ з бубнами та з танцями.
І сказала сестра його до фараонової дочки: „Чи не піти й не покликати тобі жінку-мамку з єврейок, і вона годуватиме тобі дитину?“
А сестра його стояла здалека, щоб довідатися, що йому станеться.
А до Мойсея сказав Він: „Вийди до Господа ти й Ааро́н, Надав та Авігу́, та сімдеся́т із Ізраїлевих старши́х, і вклоніться здале́ка.
І взяв Ааро́н Елішеву, дочку Амінадавову, сестру Нахшонову, собі за жінку, і вона породила йому Надава, і Авігу, і Елеазара, і Ітамара.
А козла жертви за гріх пильно шукав Мойсей, і ось він був спа́лений. І розгнівався на Елеазара й на Ітамара, позосталих Ааронових синів, кажучи:
Бо Я з кра́ю єгипетського тебе вивів, і тебе викупив з дому рабів, і перед тобою послав Я Мойсея, Ааро́на та Марія́м.