1-а хроніки 26:16
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Для Шуппіма та для Хоси — на за́хід, ра́зом із брамою Шаллехет, де підійма́ється битий шлях, ва́рта навпроти ва́рти.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
At Parbar westward,.... A gate at the western wall; the Jewish writers generally interpret it an outward place, but Dr. Lightfoot (c) thinks it is the same with Parvar, which signifies suburbs, Kg2 23:11, and which agrees with the description Josephus (d) gives of one of the western gates, that it led to the suburbs: four at the causeway; by which was the gate Shallecheth, Ch1 26:16. and two at Parbar; the gate before mentioned. (c) Ib. (Prospect of the Temple, ch. 5.) sect. 2. (d) Ut supra. (Antiqu. l. 15. c. 11. sect. 5.)
Відкрити джерело ↗We have here an account of the business of the Levites. That tribe had made but a very small figure all the time of the judges, till Eli and Samuel appeared. But when David revived religion the Levites were, of all men, in the greatest reputation. And happy it was that they had Levites who were men of sense, fit to support the honour of their tribe. We have here an account, I. Of the Levites that were appointed to be porters (v. 1-19). II. Of those that were appointed to be treasurers and storekeepers (Ch1 26:20-28). III. Of those that were officers and judges in the country, and were entrusted with the administration of public affairs (Ch1 26:29-32).
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
А го́лови Левитів: Хашавія, Шеревія, і Ісус, син Кадміїлів, та брати́ їхні були навпроти них, щоб хвалити та сла́вити за нака́зом Давида, Божого чоловіка, черга́ за черго́ю.
і ї́жу сто́лу його, і ме́шкання рабів його, і поста́ву слуг його та їхні одежі, і напо́ї його, і цілопа́лення, що він прино́сить у Господньому домі, — і не могла вона з дива вийти!
і їжу сто́лу його, і ме́шкання рабів його, і поставу слуг його та їхні одежі, і ча́шників його, та їхні одежі, і вхід його, яким він ухо́дить до Господнього дому, — і не могла вона з дива вийти!
І кинули вони жеребки́, черга́ відповідно черзі, як мали́й, так і великий, учитель з у́чнем.