1-а хроніки 25:2
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
від Асафових синів: Заккур, і Йосип, і Нетанія, і Асар'їла, Асафові сини, при Асафі, що пророкував при царі.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
Of the sons of Asaph,.... Who were separated, and by lot appointed, to the service of singers in the temple: Zaccur, and Joseph, and Nethaniah, and Asarelah; called Jesharelah, Ch1 25:14, these had the third fourth, fifth, and seventh lots, Ch1 25:9, under the hands of Asaph; under his instruction and authority: which prophesied according to the order of the king; which Asaph composed psalms under the inspiration of the Spirit of God, and was ordered by King David to sing them, and by whose command they were inserted in the book of Psalms, where they now stand with his name to them.
Відкрити джерело ↗David, having settled the courses of these Levites that were to attend the priests in their ministrations, proceeds, in this chapter, to put those into a method that were appointed to be singers and musicians in the temple. Here is, I. The persons that were to be employed, Asaph, Heman, and Jeduthun (Ch1 25:1), their sons (Ch1 25:2-6), and other skilful persons (Ch1 25:7). II. The order in which they were to attend determined by lot (v. 8-31).
Відкрити джерело ↗25:2-3 Asaph and Jeduthun . . . proclaimed God’s messages, meaning they were prophets as well as musicians.
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Усі вони були при своє́му батькові, на співі Господнього дому, на цимба́лах, на а́рфах та ци́трах для служби в Божому домі; при царі — Асаф, Єдутун та Геман.
Асаф був головою, а другий по ньому — Захарій, Єіїл, і Шемірамот, і Хіїл, і Маттітія, і Еліяв, і Беная, і Овед-Едом, і Єіїл — на знаря́ддях цитр та на арфах, а Асаф голосно грав на цимба́лах.
І відділи́в Давид та зверхники війська на службу синів Асафа, і Гемана, і Єдутуна, що прові́щували на ци́трах, і на а́рфах, і на цимба́лах. А число їх, людей праці до служби, було таке:
Послухай, мій люду, науки моєї, нахиліть своє ухо до слів моїх уст, —
Боже, погани ввійшли до спа́дку Твого́, занечи́стили храм Твій святий, Єрусалим на руїни змінили!
Від Єдутуна, Єдутунові сини: Ґедалія, і Цері, і Ісая, Хашавія, і Маттітія, — ше́стеро при своєму батькові Єдутуні, що пророкував на цитрі на дяку та на хвалу Господе́ві.
Бог на Божім зібра́нні стоїть, серед богів Він судить:
Бо схо́пить брат брата свого́ в домі батька свого та й скаже: „Ти маєш оде́жу, то будь нашим прави́телем, і під рукою твоєю хай буде руї́на оця“!
І поставили Левити Гемана, Йоїлового сина, а з братів його — Асафа, сина Берехії, а з сині́в Мерарі, їхніх братів — Етана, сина Кушаї.
На́що, Боже, наза́вжди Ти нас опусти́в, чогорозпали́вся Твій гнів на отару Твого пасови́ська?