Поглиблений розбір

1-а хроніки 24:5

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

І поділили їх жеребка́ми, тих з тими, бо головними в святині та головними перед Богом були з синів Елеазарових та серед синів Ітамарових.

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Adam Clarke Bible Commentaryвірш 5

They divided by lot - This prevented jealousies: for, as all the families were equally noble, they had equal right to all ecclesiastical and civil distinctions.

Відкрити джерело ↗
Jamieson-Fausset-Brownвірш 5

Thus were they divided by lot--This method of allocation was adopted manifestly to remove all cause of jealousy as to precedence and the right of performing particular duties.

Відкрити джерело ↗
John Gill Bible Commentaryвірш 5

Thus were they divided by lot, one sort with another,.... Which course should serve first, and which next, and so on; and who should be the chief to each course; which course was to serve a week, and then go out; and this method was taken to prevent envy, strife, and contention about precedence: for the governors of the sanctuary; or of the holy things, or who presided in things ecclesiastical: and governors of the house of God: or rather "governors of God", appointed by him judges in civil things: were of the sons of Eleazar, and of the sons of Ithamar: there were, of both families, some employed both in sacred and civil things, and who presided in each.

Відкрити джерело ↗
Keil-Delitzsch Old Testament Commentaryвірш 5

Thus were they divided by lot, one sort with another,.... Which course should serve first, and which next, and so on; and who should be the chief to each course; which course was to serve a week, and then go out; and this method was taken to prevent envy, strife, and contention about precedence: for the governors of the sanctuary; or of the holy things, or who presided in things ecclesiastical: and governors of the house of God: or rather "governors of God", appointed by him judges in civil things: were of the sons of Eleazar, and of the sons of Ithamar: there were, of both families, some employed both in sacred and civil things, and who presided in each.

Відкрити джерело ↗
Matthew Henry Bible Commentaryвірш 5

This chapter gives us a more particular account of the distribution of the priests and Levites into their respective classes, for the more regular discharge of the duties of their offices, according to their families. I. Of the priests (v. 1-19). II. Of the Levites (Ch1 24:20-31).

Відкрити джерело ↗

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

1-а хроніки 24:31ранг 3

І кидали жеребки́ і вони відповідно до братів своїх, Ааро́нових синів, перед царем Давидом, і Садо́ком, і Ахімелехом, і го́ловами дому батьків священиків та Левитів, го́лови родин нарівні зо своїм меншим братом.

Євангелія від Матвія 26:3ранг 2

Тоді первосвященики, і книжники, і старші народу зібралися в домі первосвященика, званого Кайя́фою,

1-а хроніки 9:11ранг 2

А Азарія, син Хілкійї, сина Мешуллама, сина Садока, сина Мерайота, сина Ахітава, — управи́тель Божого дому ;

2-а хроніки 35:8ранг 2

А його зве́рхники дали́ на жертву для народу, для священиків та для Левитів: Хілкійя, і Захарій, і Єхіїл, старші́ в Божому домі, дали́ священикам на пасха́льні же́ртви дві тисячі й шість сотень худо́би дрібно́ї, а худоби великої — три тисячі.

Дії 1:26ранг 2

І дали́ жеребки́ їм, — і впав жеребо́к на Матті́я, і він зарахований був до одинадцятьо́х апо́столів.

Ісус Навин 18:10ранг 2

І кинув їм Ісус жеребка́ в Шіло́ перед Господнім лицем. І поділив там Ісус край для Ізраїлевих синів за їхніми по́ділами.

Приповісті 16:33ранг 2

За пазуху жереб вкладається, та ввесь його ви́рок — від Господа.

Йона 1:7ранг 2

І сказали вони один до о́дного: „Ідіть, і киньмо жеребки́, та й пізна́ємо, через ко́го нам оце лихо“. І кинули вони жеребки́, — і впав жеребо́к на Йо́ну.

Дії 4:1ранг 2

А коли промовляли вони до наро́ду оце́, до них приступили священики, і вла́да сторожі храму й саддукеї,

Дії 4:6ранг 2

і Анна первосвященик, і Кайя́фа, і Іван, і Олександер, і скільки було їх із роду первосвященичого.

Твої роздуми