Поглиблений розбір

1-а хроніки 1:14

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

і євусеянина, і амореянина, і ґірґашеянина,

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Adam Clarke Bible Commentaryвірш 14

The genealogy of Adam to Noah, Ch1 1:1-3. Of Noah to Abraham, vv. 4-27. The sons of Abraham, Ishmael, and Isaac, Ch1 1:28. The sons of Ishmael, Ch1 1:29, Ch1 1:33. The sons of Esau, Ch1 1:34-42. A list of the kings of Edom, Ch1 1:43-50. A list of the dukes of Edom, Ch1 1:51-54.

Відкрити джерело ↗
Jamieson-Fausset-Brownвірш 14

the Jebusite, &c.--At Ch1 1:14-17 the names are not those of individuals, but of people who all sprang from Canaan; and as several of them became extinct or were amalgamated with their brethren, their national appellations are given instead of the personal names of their ancestors.

Відкрити джерело ↗
John Gill Bible Commentaryвірш 14

This chapter gives us the genealogy of the patriarchs from Adam to Noah, Ch1 1:1 of the sons of Noah, and their posterity, to Abraham, Ch1 1:5 of the sons of Abraham and their posterity, Ch1 1:28 and of the sons of Esau, Ch1 1:35 and of the kings and dukes that reigned in Edom, Ch1 1:43.

Відкрити джерело ↗
Keil-Delitzsch Old Testament Commentaryвірш 14

This chapter gives us the genealogy of the patriarchs from Adam to Noah, Ch1 1:1 of the sons of Noah, and their posterity, to Abraham, Ch1 1:5 of the sons of Abraham and their posterity, Ch1 1:28 and of the sons of Esau, Ch1 1:35 and of the kings and dukes that reigned in Edom, Ch1 1:43.

Відкрити джерело ↗
Matthew Henry Bible Commentaryвірш 14

This chapter and many that follow it repeat the genealogies we have hitherto met with in the sacred history, and put them all together, with considerable additions. We may be tempted, it may be, to think it would have been well if they had not been written, because, when they come to be compared with other parallel places, there are differences found, which we can scarcely accommodate to our satisfaction; yet we must not therefore stumble at the word, but bless God that the things necessary to salvation are plain enough. And since the wise God has thought fit to write these things to us, we should not pass them over unread. All scripture is profitable, though not all alike profitable; and we may take occasion for good thoughts and meditations even from those parts of scripture that do not furnish so much matter for profitable remarks as some other parts. These genealogies, 1. Were then of great use, when they were here preserved, and put into the hands of the Jews after their return from Babylon; for the captivity, like the deluge, had put all into confusion, and they, in that dispersion and despair, would be in danger of losing the distinctions of their tribes and families. This therefore revives the ancient landmarks even of some of the tribes that were carried captive into Assyria. Perhaps it might invite the Jews to study the sacred writings which had been neglected, to find the names of their ancestors, and the rise of their families in them. 2. They are still of some use for the illustrating of the scripture-story, and especially for the clearing of the pedigrees of the Messiah, that it might appear that our blessed Saviour was, according to the prophecies which went before of him, the son of David, the son of Judah, the son of Abraham, the son of Adam. And, now t…

Відкрити джерело ↗

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

Ісус Навин 3:10ранг 4

І Ісус сказав: „По цьому пізнаєте, що Бог Живий поміж вами, і конче Він вижене перед вами ханаане́янина, і хітте́янина, і хівве́янина, і періззе́янина, і ґірґаше́янина, і євусе́янина.

Буття 15:21ранг 4

і амореянина, і ханаанеянина, і ґірґашеянина, і евусеянина“.

Повторення Закону 20:17ранг 2

бо конче вчиниш їх закляттям: Хіттеянина, і Амореянина, і Ханаанеяннна, і Періззеянина, і Хіввеянина, і Євусеянина, як наказав був тобі Господь, Бог твій,

2-а Самуїлова 24:16ранг 2

І простя́г той Ангол свою руку на Єрусалима, щоб ви́губити його, та Господь пожалував щодо того зла. І сказав Він до Ангола, що вигубляв серед народу: Забагато тепер, попусти́ свою руку!“ А Ангол Господній був при то́ці євусе́янина Аравни.

Ісус Навин 24:15ранг 2

А якщо зле в оча́х ваших служити Господе́ві, виберіть собі сьогодні, кому будете служити, — чи бога́м, яким служили ваші батьки́, що по то́му боці Річки, та чи богам аморейським, що ви сидите́ в їхньому кра́ї. А я та дім мій будемо служити Господе́ві“.

Захарія 9:7ранг 2

І ви́кину кров його з його уст, а гидо́ту його з-між зубів його, і для нашого Бога доста́неться й він, і він буде, як князь той у Юді, а Екро́н — як євусе́й.

Книга Суддів 1:21ранг 2

А євусеянина, ме́шканця Єрусалиму, не вигнали Веніяминові сини, — і осів євусеянин із Веніяминовими синами в Єрусалимі, і сидя́ть тут аж до цього дня.

2-а царів 21:11ранг 2

„За те, що Манасія, цар Юдин, зробив ці гидо́ти, учинив гірше від усього, що́ робили були аморе́яни, що були перед ним, і ввів у гріх також Юду божка́ми своїми,

Буття 48:22ранг 2

А я тобі дав понад братів твоїх одну частку, яку я взяв був з руки амореянина своїм мечем та луком своїм“.

Вихід 33:2ранг 2

і пошлю перед лицем твоїм Ангола, і попроганяю ханаанеянина, амореянина, і хіттеянина, і періззеянина, хіввеянина, і євусеянина, —

Твої роздуми