1-а хроніки 13:6
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
І пішов Давид та ввесь Ізра́їль у Баалу, в Юдин Кір'ят-Єарім, щоб ви́нести звідти ковчега Бога, Господа, що сидить на херувимах, що ім'я́ Його приклика́ється.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
Whose name is called on it - "Where his name is invoked." - T. And so the Hebrew, אשר נקרא שם asher nikra shem, should be understood, his name was not called on it, but invoked at it.
Відкрити джерело ↗David went up, and all Israel, to Baalah--(See on Sa2 6:1-11). whose name is called on it--rather, "who is worshipped there" (Sa2 6:2). Next: 1 Chronicles Chapter 14
Відкрити джерело ↗INTRODUCTION TO 1 CHRONICLES 13 The contents of this chapter are the same with Sa2 6:1, only David's consultation with the principal men of Israel concerning the affair herein transacted is premised in the first four verses of this.
Відкрити джерело ↗INTRODUCTION TO 1 CHRONICLES 13 The contents of this chapter are the same with Sa2 6:1, only David's consultation with the principal men of Israel concerning the affair herein transacted is premised in the first four verses of this.
Відкрити джерело ↗In the foregoing chapter we have David made king, by which the civil government was happily settled. In this chapter care is taken about religion. I. David consults with the representatives of the people about bringing up the ark out of its obscurity into a public place; and it is resolved on (Ch1 13:1-4). II. With a great deal of solemnity and joy, it is carried from Kirjathjearim (Ch1 13:5-8). III. Uzza is struck dead for touching it, which, for the present, spoils the solemnity and stops the proceedings (Ch1 13:9-14).
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
І Я буду тобі відкриватися там, і буду говорити з тобою з-над віка з-посеред обох херувимів, що над ковче́гом свідо́цтва, про все, що розповім тобі для синів Ізраїлевих.
І Єзекія молився перед Господнім лицем і сказав: „Господи, Боже Ізраїлів, що сидиш на херуви́мах! Ти Той єдиний Бог для всіх царств землі, Ти створив небеса́ та землю!
І біжить та границя від верхі́в'я гори до джерела́ Ме-Нефтоаху, і йде до міст гори Ефро́ну; і біжить та границя до Баали, — це Кір'ят-Єарім.
І послав народ до Шіло́, і поне́сли звідти ковчега заповіту Господа Саваота, що сидить на херувимах. А там були двоє Ілі́євих синів, Хофні та Пінхас, із ковчегом Божого заповіту.
Кір'ят-Баал, він Кір'ят-Єарім, і Рабба, — двоє міст та їхні оселі.
Уся зе́мле, покли́куйте Господу!
Вони будуть кликати Ймення Моє на Ізраїлевих синів, а Я благословлятиму їх!“
Від того дня, коли Я вивів Свій наро́д, Ізраїля, з Єгипту, Я не вибрав Собі міста зо всіх Ізраїлевих племе́н, щоб збудувати храм на пробува́ння Мого Йме́ння там. І вибрав Я Давида, щоб був над Моїм Ізраїлевим наро́дом.
А коли Мойсей входив до скинії заповіту, щоб говорити з Ним, то він чув голос, що говорив до нього з-понад віка, яке на ковчезі свідо́цтва, — з-поміж обо́х херувимів говорив Він до нього.
Ти зробиш для Мене же́ртівника з землі, і будеш прино́сити на ньому свої цілопа́лення й свої мирні жертви, і дрібну худобу свою, і велику худобу свою. На кожному місці, де Я згадаю Ймення Своє, Я до тебе прийду́ й поблагословлю́ тебе.