2-а царів 14:13
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
А Йоаш, цар Ізраїлів, схопи́в Амацію, Юдиного царя, сина Йоаша, сина Ахазії, у Бет-Шемеші, і прибув до Єрусалиму, і зруйнував єрусалимський мур від Єфремової брами аж до брами нарі́жної, чотири сотні ліктів.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
This chapter continues the history of the succession in the kingdoms both of Judah and Israel. I. In the kingdom of Judah here is, 1. The entire history (as much as is recorded in this book) of Amaziah's reign (1.) His good character (Kg2 14:1-4). (2.) The justice he executed on the murderers of his father (Kg2 14:5, Kg2 14:6). (3.) His victory over the Edomites (Kg2 14:7). (4.) His war with Joash, and his defeat in that war (Kg2 14:8-14). (5.) His fall, as last, by a conspiracy against him (Kg2 14:17-20). 2. The beginning of the history of Azariah (Kg2 14:21, Kg2 14:22). II. In the kingdom of Israel, the conclusion of the reign of Joash (Kg2 14:15, Kg2 14:16), and the entire history of Jeroboam his son, the second of that name (Kg2 14:23-29). How many great men are made to stand in a little compass in God's book!
Відкрити джерело ↗14:13-14 The extensive demolition of Jerusalem’s wall and the thorough looting of the city testify to Jehoash’s overwhelming victory. Carrying off Temple and palace treasures and taking hostages are often noted in the annals of victorious Assyrian kings. See also 12:17-18; 18:13-15; 24:13-14; 25:8-21; 1 Kgs 14:25-26.
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
І вийшов народ, і поназно́шували, і пороби́ли собі ку́чки кожен на даху́ своїм, і в подві́р'ях своїх, і в подві́р'ях Божого дому, і на майда́ні Водної брами, і на майда́ні брами Єфремової.
і від Єфремової брами та до брами Старо́ї, і до брами Ри́бної, і башти Ханан'їла, і башти Меа, і аж до брами Овечої, і спини́лися біля брами Ув'я́знення.
Уся ця земля стане сте́пом від Ґеви до Ріммону, на пі́вдень Єрусалиму, який стане високим, і пробува́тиме на місці своє́му від брами Веніями́на аж до місця Першої брами, аж до брами Нарі́жинків, і від башти Хананеї́ла аж до царсько́го чави́ла.
Ось дні настаю́ть, — говорить Господь, — і збудується місто оце Господе́ві від башти Хананеїла аж до брами Наріжної.
Горди́ня люди́ни її понижає, а чести набуває покірливий духом.
Хто́ бо підно́ситься — буде впоко́рений, а хто впокоря́ється — той піднесе́ться“.
Перед загибіллю гордість буває, а перед упа́дком — бундю́чність.
На нього пішов Навуходоно́сор, цар вавилонський, і він закував його в мідяні кайда́ни, щоб відве́сти його до Вавило́ну.
І схопи́ли царя, і відвели́ його до вавилонського царя до Рівли, і там його той засудив.