2-а царів 13:20
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
І спочи́в Єлисей, і поховали його. А моавські о́рди прийшли до Кра́ю наступного року.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
We must here attend, I. The sepulchre of Elisha: he died in a good old age, and they buried him; and what follows shows, 1. What power there was in his life to keep off judgments; for, as soon as he was dead, the bands of the Moabites invaded the land - not great armies to face them in the field, but roving skulking bands, that murdered and plundered by surprise. God has many ways to chastise a provoking people. The king was apprehensive of danger only from the Syrians, but, behold, the Moabites invade him. Trouble comes sometimes from that point whence we least feared it. The mentioning of this immediately upon the death of Elisha intimates that the removal of God's faithful prophets is a presage of judgments coming. When ambassadors are recalled heralds may be expected. 2. What power there was in his dead body: it communicated life to another dead body, Kg2 13:21. This great miracle, though very briefly related, was a decided proof of his mission and a confirmation of all his prophecies. It was also a plain indication of another life after this. When Elisha died, there was not an end of him, for then he could not have done this. From operation we may infer existence. By this it appeared that the Lord was still the God of Elisha; therefore Elisha still lived, for God is not the God of the dead, but of the living. And it may, perhaps, have a reference to Christ, by whose death and burial the grave is made to all believers a safe and happy passage to life. It likewise intimated that though Elisha was dead, yet, in virtue of the promises made by him, Israel's interests, though they seemed quite sunk and lost, should revive and flourish again. The neighbours were carrying the dead body of a man to the grave, and, fearing to fall into the hands of the Moabites, a party of w…
Відкрити джерело ↗13:20-21 Elisha’s death provides an opportunity to relate one final story about the prophet. • The Moabite raiders apparently timed their incursions into Israel to coincide with the early harvest and to precede the summer’s heat. • The dead man revived as his body touched Elisha’s bones, a sign that Elisha’s prophecy would come true. Weakened Israel (13:7) would revive and repel the Aramean invaders (13:25; 14:25; cp. Ezek 37:1-14).
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
А Господь послав на нього о́рди халде́їв, і о́рди сирійські, і о́рди моавські, та о́рди синів Аммона. І він послав їх на Юду, щоб ви́губити їх за словом Господа, що Він говорив через рабів Своїх пророків.
І пішов він, і послав до Йосафа́та, царя Юдиного, говорячи: „Збунтувався проти мене цар моавський. Чи пі́деш зо мною на війну до Моаву?“ А той відказав: „Ви́йду. Я — як ти, мій народ — як твій народ, мої коні — як твої коні!“
І сталося, як помер Ахав, то збунтувався моавський цар проти Ізра́їлевого царя.
А Ізраїлеві сини й далі чинили зло в Господніх оча́х, і Господь зміцнив Еґлона, царя моавського, над Ізраїлем через те, що вони робили зло в Господніх оча́х.
І поховали Степа́на му́жі побожні, і плакали ревно за ним.
А сирійці вийшли були́ о́рдами, і взяли́ до неволі з Ізраїлевого кра́ю малу́ дівчину, і вона услуго́вувала жінці Наамана.
І поховали його в Давидовому Місті з царями, бо робив він добро в Ізраїлі і для Бога, і для Його храму.
І справив цар для них велику гости́ну, і вони їли й пили; і він відпустив їх, і вони пішли до свого пана. І сирійські о́рди вже більш не вхо́дили до Ізраїлевого Кра́ю.