Поглиблений розбір

1-а царів 20:31

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

І сказали до нього його слуги: „Ось ми чули, що царі Ізраїлевого дому — вони царі милости́ві. Покладім вере́тища на сте́гна свої, а шнури́ — на свої голови, і вийдім до Ізраїлевого царя, — може він пощади́ть твою душу“.

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Keil-Delitzsch Old Testament Commentaryвірш 31

In this extremity his servants made the proposal to him, that trusting in the generosity of the kings of Israel, they should go and entreat Ahab to show favour to him. They clothed themselves in mourning apparel, and put ropes on their necks, as a sign of absolute surrender, and went to Ahab, praying for the life of their king. And Ahab felt so flattered by the fact that his powerful opponent was obliged to come and entreat his favour in this humble manner, that he gave him his life, without considering how a similar act on the part of Saul had been blamed by the Lord (Sa1 15:9.). "Is he still alive? He is my brother!" was his answer to Benhadad's servants.

Відкрити джерело ↗
Matthew Henry Bible Commentaryвірш 31

Here is an account of what followed upon the victory which Israel obtained over the Syrians. I. Ben-hadad's tame and mean submission. Even in his inner chamber he feared, and would, if he could, flee further, though none pursued. His servants, seeing him and themselves reduced to the last extremity, advised that they should surrender at discretion, and make themselves prisoners and petitioners to Ahab for their lives, Kg1 20:31. The servants will put their lives in their hands, and venture first, and their master will act according as they speed. Their inducement to take this course is the great reputation the kings of Israel had for clemency above any of their neighbours: "We have heard that they are merciful kings, not oppressive to their subjects that are under their power" (as governments then went, that of Israel was one of the most easy and gentle), "and therefore not cruel to their enemies when they lie at their mercy." Perhaps they had this notion of the kings of Israel because they had heard that the God of Israel proclaimed his name gracious and merciful, and they concluded their kings would make their God their pattern. It was an honour to the kings of Israel to be thus represented, as indeed every Israelite is then dressed as becomes him when he puts on bowels of mercies. "They are merciful kings, therefore we may hope to find mercy upon our submission." This encouragement poor sinners have to repent and humble themselves before God. "Have we not heard that the God of Israel is a merciful God? Have we not found him so? Let us therefore rend our hearts and return to him." Joe 2:13. That is evangelical repentance which flows from an apprehension of the mercy of God in Christ; there is forgiveness with him. Two things Ben-hadad's servants undertake to represent…

Відкрити джерело ↗
Tyndale Open Study Notesвірш 31

20:31 burlap . . . ropes: Knowing the merciful mindset of the kings of Israel, Ben-hadad’s officers advised that they approach Ahab with symbols of humble repentance (Joel 1:13; Jon 3:5-9) and submission (Job 12:18; Lam 1:14). Ancient Near Eastern reliefs often depict captured enemies with ropes around their necks. Assyrian kings boasted of piercing their captives’ lips or cheeks with ropes.

Відкрити джерело ↗

Мова оригіналу

Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

2-а Самуїлова 3:31ранг 4

І сказав Давид до Йоава та до всьо́го наро́ду, що був з ним: „Роздеріть вашу оде́жу, і опережіться вере́тищем, та й голосіть за Авнером!“ А цар Давид ішов за ма́рами.

Буття 37:34ранг 4

І роздер Яків одіж свою, і зодягнув вере́тище на сте́гна свої, і багато днів справляв жалобу по синові своє́му...

1-а царів 20:23ранг 3

А слуги сирійського царя сказали йому: „Бог гір — їхній Бог, тому́ вони були сильніші від нас. Але воюймо з ними на рівни́ні, — присягаємо, що бу́демо сильніші від них!

2-а царів 5:13ранг 2

І підійшли його раби, і говорили до нього, і сказали: „Батьку мій, коли б велику річ говорив тобі той пророк, чи ж ти не зробив би? А що ж, коли він сказав тобі тільки: Умийся — і будеш чистий!“

Об'явлення 11:3ранг 2

І звелю́ Я двом свідкам Своїм, і бу́дуть вони пророкувати тисячу двісті й шістдеся́т день, зодя́гнені в волосяни́цю.

Ісая 16:5ранг 2

І буде утве́рджений милістю трон, і сяде на ньому у правді в наметі Давида суддя́, що дбатиме за правосу́ддя та буде в справедливості вправний.

Естер 4:16ранг 2

„Іди, збери всіх юдеїв, що знахо́дяться в Су́зах, і по́стіть за мене, і не їжте й не пийте три дні, ніч та день. Також я та дівча́та мої бу́демо по́стити так, і так прийду́ до царя, хоч це не буде за зако́ном. А якщо я загину, то загину“.

Приповісті 20:28ранг 2

Милість та правда царя стережуть, і трона свого він підтримує милістю.

Ісая 37:1ранг 2

І сталося, як почув це цар Єзекія, то розде́р свої ша́ти та накрився вере́тою, і ввійшов до Господнього дому,

Ісая 22:12ранг 2

І Господь, Бог Саваот того дня був покликав на плач, і на голосі́ння, і на обстрига́ння воло́сся, і щоб опереза́тись вере́тою.

Твої роздуми