2-а Самуїлова 21:3
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
І сказав Давид до ґів'оні́тян: „Що́ я зроблю́ вам і чим надолу́жу, щоб ви поблагослови́ли Господню спа́дщину?“
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
IV. Close of David's Reign - 2 Samuel 21-24 After the suppression of the rebellion headed by Sheba, David spent the remaining years of his reign in establishing the kingdom upon a firmer basis, partly by organizing the army, the administration of justice, and the general government of the realm, and partly by making preparations for the erection of the temple, and enacting rules for the service of the Levites; that he might be able to hand over the government in a firm and satisfactory state to his youthful son Solomon, whom the Lord had appointed as his successor. The account of these regulations and enactments fills up the whole of the last section of the history of David's reign in the first book of Chronicles. But in the book before us, several other things - (1) two divine punishments inflicted upon Israel, with the expiation of the sins that occasioned them (Sa2 21:1-14, and 2 Samuel 24); (2) David's psalm of praise for deliverance out of the hand of all his enemies (2 Samuel 22), and his last prophetic words (Sa2 23:1-7); and (3) a few brief notices of victorious acts performed in the wars with the Philistines (Sa2 21:15-22), and a longer list of David's heroes (2 Samuel 23:8-39) - form, as it were, a historical framework for these poetical and prophetic portions. Of the two divine visitations mentioned, the pestilence occasioned by the numbering of the people (2 Samuel 24) occurred undoubtedly in the closing years of David's reign; whereas the famine, and the expiation connected with it (Sa2 21:1-14), happened most probably at an earlier period, and are merely introduced here because no fitting opportunity had presented itself before. The kernel and centre of this last section of the history of David is to be found unquestionably in the psalm of thanksgiving in…
Відкрити джерело ↗The date of the events of this chapter is uncertain. I incline to think that they happened as they are here placed, after Absalom's and Sheba's rebellion, and towards the latter end of David's reign. That the battles with the Philistines, mentioned here, were long after the Philistines were subdued, appears by comparing Ch1 18:1 with Ch1 20:4. The numbering of the people was just before the fixing of the place of the temple (as appears Ch1 22:1), and that was towards the close of David's life; and, it should seem, the people were numbered just after the three years' famine for the Gibeonites, for that which is threatened as "three" years' famine (Ch1 21:12) is called "seven" years (Sa2 24:12, Sa2 24:13), three more, with the year current, added to those three. We have here, I. The Gibeonites avenged, 1. By a famine in the land (Sa2 21:1). 2. By the putting of seven of Saul's posterity to death (Sa2 21:2-9), care, however, being taken of their dead bodies, and of the bones of Saul (Sa2 21:10-14). II. The giants of the Philistines slain in several battles (Sa2 21:15-22).
Відкрити джерело ↗21:3 Saul’s actions had caused the Gibeonites to curse Israel (cp. Rom 2:24); once David had made amends, the Gibeonites would bless the Lord’s people again.
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Я із спокійних та вірних міст Ізраїля, ти ж шукаєш погубити місто та матері́в серед Ізраїля. По́що ти нищиш спа́дщину Господню?“
І майже все за Зако́ном кров'ю очищується, а без пролиття́ крови немає відпу́щення.
А тепер нехай пан мій, цар, послухає слів свого раба. Якщо Господь намовив тебе проти мене, то нехай це станеться запашно́ю жертвою, а якщо лю́дські сини, — прокля́ті вони перед Господнім лицем, бо вони відігнали мене сьогодні, щоб я не належав до Господнього спа́дку, говорячи: „Іди, служи іншим богам!“
Якщо хто згрішить супроти люди́ни, то помо́ляться за неї перед Богом. А якщо люди́на згрішить супроти Господа, — хто заступиться за неї?“ Та вони не слухали голосу батька свого, бо Господь постановив погубити їх.
І сталося назавтра, і сказав Мойсей до народу: „Ви згрішили великим гріхом, а тепер зійду́ я до Господа, — може складу́ оку́плення за ваш гріх“.
І покладе він руку свою на го́лову цілопа́лення, — і буде йому да́но вподо́бання на очи́щення від гріхів його.