2-а Самуїлова 20:19
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Я із спокійних та вірних міст Ізраїля, ти ж шукаєш погубити місто та матері́в серед Ізраїля. По́що ти нищиш спа́дщину Господню?“
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
I - peaceable and faithful in Israel - I am for peace, not contention of any kind; I am faithful - I adhere to David, and neither seek nor shall sanction any rebellion or anarchy in the land. Why then dost thou proceed in such a violent manner? Perhaps the woman speaks here in the name and on behalf of the city: "I am a peaceable city, and am faithful to the king." A mother in Israel - That is, a chief city of a district; for it is very likely that the woman speaks of the city, not of herself.
Відкрити джерело ↗SHEBA MAKES A PARTY IN ISRAEL. (Sa2 20:1-9) Sheba . . . a Benjamite--Though nothing is known of this man, he must have been a person of considerable power and influence, before he could have raised so sudden and extensive a sedition. He belonged to the tribe of Benjamin, where the adherents of Saul's dynasty were still numerous; and perceiving the strong disgust of the other tribes with the part assumed by Judah in the restoration, his ill-designing heart resolved to turn it to the overthrow of David's authority in Israel. every man to his tents--This proverbial expression may have had its foundation in the fact, that many of the Israelite peasantry adhered to the custom of the patriarchs who tilled land, and yet lived in tents, as Syrian peasants often do still. This was the usual watchword of national insurrection, and from the actual temper of the people, it was followed by effects beyond what he probably anticipated.
Відкрити джерело ↗I am one of them that are peaceable and faithful in Israel,.... Her meaning is, that she was of a city which consisted of peaceable and faithful men, that were peaceable among themselves, and faithful to their king, who never were concerned in any insurrection or rebellion, not in the late one under Absalom: thou seekest to destroy a city, and a mother in Israel; a metropolitan city, which had several towns and villages under its jurisdiction, which were as daughters to it. Some think she means herself, because very old, supposed (c) to be Serah, the daughter of Asher, a son of Jacob, which is improbable: wilt why thou swallow up the inheritance of the Lord? a city which is a part of the land, that is the Lord's inheritance. (c) Jarchi & Kimchi in loc. Hieron. Trad. Heb. in 2 Reg. fol. 79. L.
Відкрити джерело ↗How do the clouds return after the rain! No sooner is one of David's troubles over than another arises, as it were out of the ashes of the former, wherein the threatening is fulfilled, that the sword should never depart from his house. I. Before he reaches Jerusalem a new rebellion is raised by Sheba (Sa2 20:1, Sa2 20:2). II. His first work, when he comes to Jerusalem, is to condemn his concubines to perpetual imprisonment (Sa2 20:3). III. Amass, whom he entrusts to raise an army against Sheba, is too slow in his motions, which puts him into a fright (Sa2 20:4-6). IV. One of his generals barbarously murders the other, when they are taking the field (Sa2 20:7-13). V. Sheba is at length shut up in the city of Abel (Sa2 20:14, Sa2 20:15), but the citizens deliver him up to Joab, and so his rebellion is crushed (Sa2 20:16-22). The chapter concludes with a short account of David's great officers (Sa2 20:23-26).
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
А тепер нехай пан мій, цар, послухає слів свого раба. Якщо Господь намовив тебе проти мене, то нехай це станеться запашно́ю жертвою, а якщо лю́дські сини, — прокля́ті вони перед Господнім лицем, бо вони відігнали мене сьогодні, щоб я не належав до Господнього спа́дку, говорячи: „Іди, служи іншим богам!“
І сказав Давид до ґів'оні́тян: „Що́ я зроблю́ вам і чим надолу́жу, щоб ви поблагослови́ли Господню спа́дщину?“
за царі́в та за всіх, хто при вла́ді, щоб могли ми прова́дити тихе й мирне життя в усякій побожності та чистості.
А тепер швидко пошліть і донесіть Давидові, говорячи: Не ночуй цієї ночі в степа́х пустині, але конче перейди на той бік, щоб не був погли́нутий цар та ввесь народ, що з ним“.
Нестало селя́нства в Ізраїлі, не стало, аж поки я не повстала, Дево́ра, аж поки я не повстала, мати в Ізраїлі.
Поже́р мене й стер мене Навуходоно́сор, цар вавилонський, поставив мене, як той по́суд поро́жній, ковтну́в він мене́, немов змій, моїми розко́шами спо́внив свого живота, ви́пхнув мене...
Не спочине бо бе́рло нече́стивих на долі пра́ведних, щоб пра́ведні не простягли́ своїх рук до неправди.
Господь став, як той во́рог, пони́щив Ізраїля Він, всі пала́ти його зруйнува́в, тверди́ні його попусто́шив, — і Юдиній до́ньці примно́жив зідха́ння та сто́гін!
І Авраам підійшов та й промовив: „Чи погубиш також праведного з нечестивим?
Усі вороги твої па́щу на тебе роззя́влюють, сви́щуть й зубами скрего́чуть та кажуть: „Ми поже́рли її. Оце справді той день, що чекали його, — знайшли ми і бачимо його!“