2-а Самуїлова 16:1
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
А коли Давид пройшов трохи з верхі́в'я, аж ось Ціва́, Мефівошетів слуга назу́стріч йому, та пара в'ючених ослів, а на них двісті хлібі́в, і сто в'язок родзи́нок, і сто літніх плоді́в, та бурдю́к вина.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
Ziba's faithless conduct towards Mephibosheth. - Sa2 16:1. When David had gone a little over the height (of the Mount of Olives: הראשׁ points back to Sa2 15:32), Mephibosheth's servant Ziba came to meet him, with a couple of asses saddled, and laden with two hundred loaves, a hundred raisin-cakes, a hundred date or fig-cakes, and a skin of wine. The word קיץ corresponds to the Greek ὀπώρα, as the lxx have rendered it in Jer 40:10, Jer 40:12, and is used to signify summer fruits, both here and in Amo 8:1 (Symm.). The early translators rendered it lumps of figs in the present passage (παλάθαι; cf. Ges. Thes. p. 1209). The Septuagint only has ἑκατὸν φοίνικες. The latter is certainly the more correct, as the dried lumps of figs or fig-cakes were called דּבלים (Sa1 25:18); and even at the present day ripe dates, pressed together in lumps like cakes, are used in journeys through the desert, as a satisfying and refreshing food (vid., Winer, bibl. Realwrterbuch, i. 253). Sa2 16:2 When the king asked him, "What are these for thee?" i.e., what art thou going to do with them? Ziba replied, "The asses are for the king's family to ride upon (to ride upon in turn), the bread and summer fruits for the young men (the king's servants) to eat, and the wine for those that are faint in the desert to drink" (see at Sa2 15:23). The Chethib ולהלחם is evidently a copyist's error for והלּחם. Sa2 16:3 To the further question put by the king, "Where is thy lord (Mephibosheth)? Ziba replied, "Behold, he sits (is staying) in Jerusalem; for he said, To-day will the house of Israel restore the kingship (government) of my father." The "kingship of my father," inasmuch as the throne would have passed to Jonathan if he had outlived Saul. It is obvious enough, apart altogether from Sa2 19:25., the…
Відкрити джерело ↗We read before how kind David was to Mephibosheth the son of Jonathan, how he prudently entrusted his servant Ziba with the management of his estate, while he generously entertained him at his own table, Sa2 9:10. This matter was well settled; but, it seems, Ziba is not content to be manager, he longs to be master, of Mephibosheth's estate. Now, he thinks, is his time to make himself so; if he can procure a grant of it from the crown, whether David or Absalom get the better it is all one to him, he hopes he shall secure his prey, which he promises himself by fishing in troubled waters. In order hereunto, 1. He made David a handsome present of provisions, which was the more welcome because it came seasonably (Sa2 16:1), and with this he designed to incline him to himself; for a man's gift maketh room for him, and bringeth him before great men, Pro 18:16. Nay, Whithersoever it turneth, it prospereth, Pro 17:8. David inferred from this that Ziba was a very discreet and generous man, and well affected to him, when, in all, he designed nothing but to make his own market and to get Mephibosheth's estate settled upon himself. Shall the prospect of advantage in this world make men generous to the rich? and shall not the belief of an abundant recompence in the resurrection of the just make us charitable to the poor? Luk 14:14. Ziba was very considerate in the present he brought to David; it was what would do him some good in his present distress, Sa2 16:2. Observe, The wine was intended for those that were faint, not for the king's own drinking, or the courtiers; it seems, they did not commonly use it, but it was for cordials for those that were ready to perish, Pro 31:6. Blessed art thou, O land! when thy princes use wine for strength, as David did, and not for drunkenness, as…
Відкрити джерело ↗16:1 Ziba: See study note on 9:11; see also 9:1-13; 19:24-30. • As Saul’s grandson (16:3), Mephibosheth was a potential rival for the throne.
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Тоді Авіґа́їл поспішно взяла́ двісті хлібів, і два бурдюки́ вина, і п'ятеро приготовлених з отари, і п'ять сеїв пряженого зе́рна, а сто — родзи́нок, та двісті — су́шених фіґ. І склала це на ослів.
І сталося, коли вийшов Давид на верхі́в'я, де вклоняються Богові, аж ось навпроти нього аркеянин Хуша́й у роздертій ту́ніці, а порох на його голові.
І пере́йдеш ти звідти й далі, і пі́деш аж до дібро́ви Фаво́рської, а там зна́йдуть тебе три чоловіки, що йдуть до Бога до Бет-Елу, — один несе трьох ягнят, а один несе три буханці́ хліба, а один несе бурдюка́ вина.
А Давид схо́див узбіччям на го́ру Оливну, та все плакав. А голова його була покрита, і він ішов бо́сий. А ввесь народ, що був із ним, усі позакривали го́лову свою, і все йшли та плакали...
А я ось сидітиму в Міцпі, щоб заступатися за вас перед халдеями, що при́йдуть до нас. А ви збирайте вино й літні пло́ди та оливу, і складайте в ваш по́суд, і сидіть у ваших містах, які ви зайняли́!
Господь Бог учинив, що я бачив таке: Ось кіш доспі́лих плоді́в.
А ґілеа́дянин Барзіллай зійшов з Роґеліму, і перейшов з царем Йордан, щоб прове́сти його за Йордан.
І взяв Єссе́й осла, наладованого хлібом, та бурдюка́ вина, та одне козля, і послав через сина свого Давида до Саула.
І верну́лися всі юдеї зо всіх тих місць, куди були порозі́гнані, і прийшли до Юдиного кра́ю, до Ґедалії до Міцпи, і зібрали вина та літніх плоді́в дуже багато.
А також ті, що були близькі́ до них, аж до Іссаха́ра, і Завуло́на, і Нефтали́ма, спрова́джували хліб ослами, і верблю́дами, і му́лами, і худобою великою, їжу мучну́, спресо́вані фіґі, і родзи́нки, і вино, і оливу, і худобу велику, і худобу дрібну́, дуже багато, бо радість була в Ізраїлі.