Поглиблений розбір

Євангелія від Івана 21

Простий, ясний розбір усього розділу. Читати розділ →

Оплатив Tejas Kumar

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Jamieson-Fausset-Brownвірш 1

ДОДАТКОВІ ПОДРОБИЦІ. (Йоан 21:1-23) Ісус явив себе знову — проявив себе знову. і таким чином він проявив себе — Такий спосіб говоріння показує, що після Його воскресіння Він являвся їм лише час від часу, несподівано, і таким чином, який був зовсім неземний, хоча все ж таки справжній і тілесний.

Відкрити джерело ↗
Jamieson-Fausset-Brownвірш 25

І багато інших речей зробив Ісус (порівняй Йн 20:30-31). якщо б... були написані кожна одна, я гадаю -- вислів, вжитий для того, щоб показати, що те, що далі йде, не має тиснути надто далеко. то й сам світ не вмістив би книг, і т. ін. -- не просто гіперболічний вираз, що не відповідав би піднесеній простоті цього письменника, а мав на меті дати його читачеві знати, що навіть тепер, коли він закінчив, він відчував свої матеріали настільки далеко від виснаженості, що він все ще переповнювався й міг би множити «Євангелія» мало не до будь-якої міри в межах того суворого обмеження того, що «зробив Ісус». Але в обмеженні цих неповторних історій щодо кількості, є стільки ж тієї божественної мудрості, яка керує живими оракулами й пронизує їх, як і в їхній різноманітності та повноті. Далі: Вступ до Діянь

Відкрити джерело ↗
Matthew Henry Bible Commentaryвірш 1

Ми маємо тут опис явлення Христа своїм учням при морі Тиверіадському. Тепер, 1. Порівняймо це явлення з тими, що передували йому. У тих Христос показав себе своїм учням, коли вони були зібрані в урочистому зібранні (здається, для релігійного богослужіння) в день Господній, і коли вони всі були разом, можливо, очікуючи його явлення; але в цьому він показав себе деяким із них випадково, у буденний день, коли вони ловили рибу і мало про те думали. Христос має багато способів явити себе своєму народу звичайно у своїх установах, але іноді Своїм Духом Він відвідує їх, коли вони зайняті звичайною справою, як пастирі, які стерегли свої отари вночі (Лук 2:8), так само і тут (Буття 16:13). 2. Порівняймо це з тим, що сталося потім на гірі в Галілеї, де Христос наказав їм зустрітися з ним (Мат 28:16). Туди вони рушили, як тільки пройшли дні опріснених хлібів, і розташувалися так, як вони вважали за потрібне, поки не прийде призначений час для цієї зустрічі, або загального збору. Це явлення сталося, поки вони чекали на той момент, щоб вони не втомилися чеканням. Христос часто більший за своє слово, але ніколи не менший, часто передбачає і перевищує сповнені вірою очікування свого народу, але ніколи їх не розчаровує. Щодо окремих деталей оповіді, ми можемо помітити, I. Хто це були, кому Христос тепер явив себе (Йо 21:2): не всім дванадцяти, але лише семи з них. Нафанаїл згадується як один із них, якого ми не зустрічали з того часу (1 розділ). Але деякі думають, що він був однією й тією ж особою з Варфоломієм, одним із дванадцяти. Двоє не названих вважаються Філіпом з Вифсаїди та Андрієм з Капернаума. Помітимо тут, 1. Добре для учнів Христових бути часто разом;…

Відкрити джерело ↗
Matthew Henry Bible Commentaryвірш 25

Евангеліст, здається, завершив свою історію в попередньому розділі; але (як апостол Павло іноді в своїх посланнях), коли виникла нова матерія, він почав знову. Він сказав, що було багато інших знамень, які Ісус зробив на доказ свого воскресіння. І в цьому розділі він згадує одне з цих багатьох, яким було явлення Христа деяким зі своїх учнів при морі Тивериадському, в якому ми маємо розповідь: I. Як він відкрив себе їм, коли вони ловили рибу, наповнив їхню сітку, а потім дуже близько прийшов і поділився з ними обідом з того, що вони спіймали (Йо 21:1-14). II. Яку бесіду він вів з Петром після обіду: 1. Про себе (Йо 21:15-19). 2. Про Іоанна (Йо 21:20-23). III. Урочистий висновок цього євангелія (Йо 21:24, Йо 21:25). Дивно, що хтось міг припустити, що цей розділ був додан якоюсь іншою рукою, коли прямо сказано (Йо 21:24), що учень, якого любив Ісус, — це той, що свідчить про ці речі.

Відкрити джерело ↗
Tyndale Open Study Notesвірш 1

21:1-25 Цей заключний розділ додає розповідь про воскреслого Ісуса в Галилеї (21:1-14) і записує обмін між Петром та Ісусом щодо любові Петра (21:15-23). Розділ закінчується резюме влади та значення свідчення очевидця Йоана (21:24-25).

Відкрити джерело ↗
Tyndale Open Study Notesвірш 25

21:25 увесь світ не міг би вмістити книги: Іван завершує своє Євангеліє, визнаючи, що історія, яку він описав, більша за все, що він може уявити чи повністю передати. Хоча для нас прославляюче читати його розповідь, опис Іванна блідує в порівнянні з славою особи, яку він описує.

Відкрити джерело ↗

Мова оригіналу

Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).

Strong's Concordanceвірш 1

μετά (metá, G3326) — properly, denoting accompaniment; "amid" (local or causal); modified variously according… ταῦτα (taûta, G5023) — these things Ἰησοῦς (Iēsoûs, G2424) — Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites φανερόω (phaneróō, G5319) — to render apparent (literally or figuratively) ἑαυτοῦ (heautoû, G1438) — him- (her-, it-, them-, also (in conjunction with the personal pronoun of the other… πάλιν (pálin, G3825) — (adverbially) anew, i.e. (of place) back, (of time) once more, or (conjunctionally)… μαθητής (mathētḗs, G3101) — a learner, i.e. pupil ἐπί (epí, G1909) — properly, meaning superimposition (of time, place, order, etc.), as a relation of… θάλασσα (thálassa, G2281) — the sea (genitive case or specially) Τιβεριάς (Tiberiás, G5085) — Tiberias, the name of a town and a lake in Palestine δέ (dé, G1161) — but, and, etc. οὕτω (hoútō, G3779) — in this way (referring to what precedes or follows)

Відкрити джерело ↗
Strong's Concordanceвірш 7

οὖν (oûn, G3767) — (adverbially) certainly, or (conjunctionally) accordingly ἐκεῖνος (ekeînos, G1565) — that one (or (neuter) thing); often intensified by the article prefixed μαθητής (mathētḗs, G3101) — a learner, i.e. pupil ὅς (hós, G3739) — the relatively (sometimes demonstrative) pronoun, who, which, what, that Ἰησοῦς (Iēsoûs, G2424) — Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites ἀγαπάω (agapáō, G25) — to love (in a social or moral sense) λέγω (légō, G3004) — properly, to "lay" forth, i.e. (figuratively) relate (in words (usually of systematic or… Πέτρος (Pétros, G4074) — a (piece of) rock (larger than G3037 (λίθος)); as a name, Petrus, an apostle ἐστί (estí, G2076) — he (she or it) is; also (with neuter plural) they are κύριος (kýrios, G2962) — supreme in authority, i.e. (as noun) controller; by implication, Master (as a respectful… Σίμων (Símōn, G4613) — Simon (i.e. Shimon), the name of nine Israelites ἀκούω (akoúō, G191) — to hear (in various senses) ὅτι (hóti, G3754) — demonstrative, that (sometimes redundant); causative, because διαζώννυμι (diazṓnnymi, G1241) — to gird tightly

Відкрити джерело ↗
Strong's Concordanceвірш 13

Ἰησοῦς (Iēsoûs, G2424) — Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites οὖν (oûn, G3767) — (adverbially) certainly, or (conjunctionally) accordingly ἔρχομαι (érchomai, G2064) — to come or go (in a great variety of applications, literally and figuratively) καί (kaí, G2532) — and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other… λαμβάνω (lambánō, G2983) — while G138 (αἱρέομαι) is more violent, to seize or remove)) ἄρτος (ártos, G740) — bread (as raised) or a loaf δίδωμι (dídōmi, G1325) — to give (used in a very wide application, properly, or by implication, literally or… αὐτός (autós, G846) — the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the… ὀψάριον (opsárion, G3795) — a relish to other food (as if cooked sauce), i.e. (specially), fish (presumably salted… ὁμοίως (homoíōs, G3668) — similarly

Відкрити джерело ↗
Strong's Concordanceвірш 19

δέ (dé, G1161) — but, and, etc. τοῦτο (toûto, G5124) — that thing ἔπω (épō, G2036) — to speak or say (by word or writing) σημαίνω (sēmaínō, G4591) — of uncertain derivation); to indicate ποῖος (poîos, G4169) — individualizing interrogative (of character) what sort of, or (of number) which one θάνατος (thánatos, G2288) — (properly, an adjective used as a noun) death (literally or figuratively) δοξάζω (doxázō, G1392) — to render (or esteem) glorious (in a wide application) θεός (theós, G2316) — figuratively, a magistrate; by Hebraism, very καί (kaí, G2532) — and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other… λέγω (légō, G3004) — properly, to "lay" forth, i.e. (figuratively) relate (in words (usually of systematic or… αὐτός (autós, G846) — the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the… ἀκολουθέω (akolouthéō, G190) — properly, to be in the same way with, i.e. to accompany (specially, as a disciple) μοί (moí, G3427) — to me

Відкрити джерело ↗
Strong's Concordanceвірш 25

δέ (dé, G1161) — but, and, etc. ἐστί (estí, G2076) — he (she or it) is; also (with neuter plural) they are καί (kaí, G2532) — and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other… πολύς (polýs, G4183) — (singular) much (in any respect) or (plural) many; neuter (singular) as adverbial,… ἄλλος (állos, G243) — "else," i.e. different (in many applications) ὅσος (hósos, G3745) — as (much, great, long, etc.) as Ἰησοῦς (Iēsoûs, G2424) — Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites ποιέω (poiéō, G4160) — to make or do (in a very wide application, more or less direct) ὅστις (hóstis, G3748) — which some, i.e. any that; also (definite) which same ἐάν (eán, G1437) — a conditional particle; in case that, provided, etc.; often used in connection with other… γράφω (gráphō, G1125) — to "grave", especially to write; figuratively, to describe κατά (katá, G2596) — (prepositionally) down (in place or time), in varied relations (according to the case… εἷς (heîs, G1520) — one οἴομαι (oíomai, G3633) — to make like (oneself), i.e. imagine (be of the opinion)

Відкрити джерело ↗

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

Євангелія від Івана 6:1ранг 6

Після того Ісус перейшов на той бік Галілейського чи Тіверія́дського моря.

Євангелія від Матвія 28:16ранг 2

Одина́дцять же учнів пішли в Галілею на го́ру, куди звелів їм Ісус.

Євангелія від Івана 6:23ранг 2

А тим ча́сом із Тіверія́ди припливли́ човни́ інші близько до місця того, де вони їли хліб, як Господь учинив був подяку.

Євангелія від Матвія 26:32ранг 1

По воскре́сенні ж Своїм Я вас ви́переджу в Галілеї“.

Євангелія від Матвія 28:7ранг 1

Ідіть же хутко, і скажіть Його у́чням, що воскрес Він із мертвих, і ото випере́джує вас в Галілеї, — там Його ви побачите. Ось, вам я звістив!“

Євангелія від Івана 21:14ранг 0

Це вже втретє з'явився Ісус Своїм учням, як із мертвих воскре́с.

Євангелія від Марка 16:7ранг 0

Але йдіть, скажіть у́чням Його та Петрові: Він іде в Галілею попе́реду вас, — там Його ви побачите, як Він вам говорив“.

Євангелія від Марка 16:12ранг 0

По цьому з'явився Він двом із них у по́статі іншій в дорозі, як ішли вони на село.

Твої роздуми