Разбор

Книга Судей 4:7

Понятный разбор этого стиха. Читать главу →

а Я приведу к тебе, к потоку Киссону, Сисару, военачальника Иавинова, и колесницы его и многолюдное [войско] его, и предам его в руки твои.

Комментарии

Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.

Keil-Delitzsch Old Testament Commentaryст. 7

Oppression of Israel by Jabin, and Deliverance by Deborah and Barak - Judges 4-5 This fresh oppression of the Israelites, and the glorious victory which they obtained over Sisera, Jabin's general, through the judge Deborah and the heroic warrior Barak, are so fully described in Deborah's triumphal song in Judg 5, that this song may be regarded as a poetical commentary upon that event. It by no means follows from this fact, however, that the historical account in Judg 4 was first of all founded upon the ode, and was merely intended to furnish an explanation of the song itself. Any such assumption is overthrown by the fact that the prose account in Judg 4, contains, as even Bertheau acknowledges, some historical details which we look for in vain in the song, and which are of great assistance in the interpretation of it. All that we can infer with any probability from the internal connection between the historical narrative and the Song of Deborah is, that the author of our book took both of them from one common source; though the few expressions and words which they contain, such as שׂמיכה in Jdg 4:18, תּצנח in Jdg 4:21, משׁכתּ in Jdg 4:6, and ויּהם in Jdg 4:15, do not throw any light upon the source from which they were derived. For, with the exception of the first, which is not met with again, the whole of them occur in other passages-the second in Jdg 1:14 and Jos 15:18, the third in the same sense in Jdg 20:37, and the fourth in Exo 14:24 and Jos 10:10. And it by no means follows, that because in the passages referred to, "yaahom is found in close association with songs or poetical passages" (Bertheau), the word itself must be borrowed from the same source as the songs, viz., from the book of Jasher (Jos 10:13). For המם is found in the same signification in Sa1 7:10;…

Открыть источник ↗
Matthew Henry Bible Commentaryст. 7

The method of the history of Deborah and Barak (the heroes in this chapter) is the same with that before Here is, I. Israel revolted from God (Jdg 4:1). II. Israel oppressed by Jabin (Jdg 4:2, Jdg 4:3). III. Israel judged by Deborah (Jdg 4:4, Jdg 4:5). IV. Israel rescued out of the hands of Jabin. 1. Their deliverance is concerted between Deborah and Barak (Jdg 4:6, Jdg 4:9). 2. It is accomplished by their joint-agency. Barak takes the field (Jdg 4:10). Sisera, Jabin's general, meets him (Jdg 4:12, Jdg 4:13). Deborah encourages him (Jdg 4:14). And God gives him a complete victory. The army routed (Jdg 4:15, Jdg 4:16). The general forced to flee (Jdg 4:17). And where he expected shelter he had his life stolen from him by Jael while he was asleep (Jdg 4:18-21), which completes Barak's triumph (Jdg 4:22). and Israel's deliverance (Jdg 4:23, Jdg 4:24).

Открыть источник ↗

Перекрёстные ссылки

Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.

3-я Царств 18:40ранг 4

И сказал им Илия: схватите пророков Вааловых, чтобы ни один из них не укрылся. И схватили их, и отвел их Илия к потоку Киссону и заколол их там.

Книга Судей 5:21ранг 4

Поток Киссон увлек их, поток Кедумим, поток Киссон. Попирай, душа моя, силу!

Иисус Навин 10:8ранг 3

И сказал Господь Иисусу: не бойся их, ибо Я предал их в руки твои: никто из них не устоит пред лицем твоим.

1-я Царств 24:18ранг 3

и сказал Давиду: ты правее меня, ибо ты воздал мне добром, а я воздавал тебе злом;

Иисус Навин 8:7ранг 3

тогда вы встаньте из засады и завладейте городом, и Господь Бог ваш предаст его в руки ваши;

1-я Царств 24:10ранг 3

И сказал Давид Саулу: зачем ты слушаешь речи людей, которые говорят: "вот, Давид умышляет зло на тебя"?

Исход 14:4ранг 3

А Я ожесточу сердце фараона, и он погонится за ними, и покажу славу Мою на фараоне и на всем войске его; и познают [все] Египтяне, что Я Господь. И сделали так.

Исход 21:13ранг 3

но если кто не злоумышлял, а Бог попустил ему попасть под руки его, то Я назначу у тебя место, куда убежать [убийце];

Книга Судей 4:14ранг 3

И сказала Девора Вараку: встань, ибо это тот день, в который Господь предаст Сисару в руки твои; Сам Господь пойдет пред тобою. И сошел Варак с горы Фавора, и за ним десять тысяч человек.

Иисус Навин 11:20ранг 2

ибо от Господа было то, что они ожесточили сердце свое и войною встречали Израиля — для того, чтобы преданы были заклятию и чтобы не было им помилования, но чтобы истреблены были так, как повелел Господь Моисею.

Ваши размышления