Книга Судей 18:30
Понятный разбор этого стиха. Читать главу →
И поставили у себя сыны Дановы истукан; Ионафан же, сын Гирсона, сына Манассии, сам и сыновья его были священниками в колене Дановом до дня переселения жителей той земли;
Комментарии
Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.
Establishment of the Image-worship in Dan. - After the rebuilding of Laish under the name of Dan, the Danites set up the pesel or image of Jehovah, which they had taken with them out of Micah's house of God. "And Jehonathan, the son of Gershom, the son of Moses, he and his sons were priests to the tribe of the Danites till the day of the captivity of the land." As the Danites had taken the Levite whom Micah had engaged for his private worship with them to Dan, and had promised him the priesthood (Jdg 18:19 and Jdg 18:27), Jehonathan can hardly be any other than this Levite. He was a son of Gershom, the son of Moses (Exo 2:22; Exo 18:3; Ch1 23:14-15). Instead of בּן־משׁה, our Masoretic text has בּן־מנשּׁה with a hanging נ. With regard to this reading, the Talmud (Baba bathr.f. 109b) observes: "Was he a son of Gershom, or was he not rather a son of Moses? as it is written, the sons of Moses were Gershom and Eliezer (Ch1 23:14), but because he did the deeds of Manasseh (the idolatrous son of Hezekiah, 2 Kings 21) the Scripture assigns him to the family of Manasseh." On this Rabbabar bar Channa observes, that "the prophet (i.e., the author of our book) studiously avoided calling Gershom the son of Moses, because it would have been ignominious to Moses to have had an ungodly son; but he calls him the son of Manasseh, raising the n, however, above the line, to show that it might either be inserted or omitted, and that he was the son of either מנשּׁה (Manasseh) or משׁה (Moses), - of Manasseh through imitating his impiety, of Moses by descent" (cf. Buxtorfi Tiber. p. 171). Later Rabbins say just the same. R. Tanchum calls the writing Menasseh, with a hanging nun, a סופרים תקּוּן, and speaks of ben Mosheh as Kethibh, and ben Menasseh as Keri. Ben Mosheh is therefore unquestionab…
Открыть источник ↗How idolatry crept into the family of Micah we read in the preceding chapter, how it was translated thence into the tribe of Dan we have an account in this chapter, and how it gained a settlement in a city of note; for how great a matter does a little fire kindle! The tribe of Dan had their lot assigned them last of all the tribes, and, it happening to be too strait for them, a considerable city in the utmost corner of Canaan northward was added to it. "Let them get it, and take it;" it was called Laish or Leshem, Jos 19:47. Now here we are told, I. How they sent spies to bring them an account of the place, who, by the way, got acquainted with Micah's priest (Jdg 18:1-6). II. What an encouraging report these spies brought back (Jdg 18:7-10). III. What forces were sent to conquer Laish (Jdg 18:11-13). IV. How they, by the way, plundered Micah of his gods (Jdg 18:14-26). V. How easily they conquered Laish (Jdg 18:27-29), and, when they had it, set up the graven image in it (Jdg 18:30, Jdg 18:31).
Открыть источник ↗Перекрёстные ссылки
Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.
Она [зачала и] родила сына, и [Моисей] нарек ему имя: Гирсам, потому что, говорил он, я стал пришельцем в чужой земле. [И зачав еще, родила другого сына, и он нарек ему имя: Елиезер, сказав: Бог отца моего был мне помощником и избавил меня от руки фараона.]
ибо я знаю, что по смерти моей вы развратитесь и уклонитесь от пути, который я завещал вам, и в последствие времени постигнут вас бедствия за то, что вы будете делать зло пред очами Господа [Бога], раздражая Его делами рук своих.
Сыны Израилевы продолжали делать злое пред очами Господа, и предал их Господь в руки Филистимлян на сорок лет.
И возвратил он матери своей тысячу сто сиклей серебра. И сказала мать его: это серебро я от себя посвятила Господу для [тебя,] сына моего, чтобы сделать из него истукан и литый кумир; итак отдаю оное тебе.
И был у Михи дом Божий. И сделал он ефод и терафим и посвятил одного из сыновей своих, чтоб он был у него священником.
Не делайте себе кумиров и изваяний, и столбов не ставьте у себя, и камней с изображениями не кладите в земле вашей, чтобы кланяться пред ними, ибо Я Господь Бог ваш.
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
проклят, кто сделает изваянный или литый кумир, мерзость пред Господом, произведение рук художника, и поставит его в тайном месте! Весь народ возгласит и скажет: аминь.
и двух сынов ее, из которых одному имя Гирсам, потому что говорил Моисей: я пришлец в земле чужой;
И сказал Господь Моисею: вот, ты почиешь с отцами твоими, и станет народ сей блудно ходить вслед чужих богов той земли, в которую он вступает, и оставит Меня, и нарушит завет Мой, который Я поставил с ним;