Разбор

Книга Судей 11:34

Понятный разбор этого стиха. Читать главу →

И пришел Иеффай в Массифу в дом свой, и вот, дочь его выходит навстречу ему с тимпанами и ликами: она была у него только одна, и не было у него еще ни сына, ни дочери.

Комментарии

Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.

Keil-Delitzsch Old Testament Commentaryст. 34

Jephthah's Vow. - Jdg 11:34, Jdg 11:35. When the victorious hero returned to Mizpeh, his daughter came out to meet him "with timbrels and in dances," i.e., at the head of a company of women, who received the conqueror with joyous music and dances (see at Exo 15:20): "and she was the only one; he had neither son nor daughter beside her." ממּנּוּ cannot mean ex se, no other child of his own, though he may have had children that his wives had brought him by other husbands; but it stands, as the great Masora has pointed it, for ממּנּה, "besides her," the daughter just mentioned-the masculine being used for the feminine as the nearest and more general gender, simply because the idea of "child" was floating before the author's mind. At such a meeting Jephthah was violently agitated. Tearing his clothes (as a sign of his intense agony; see at Lev 10:6), he exclaimed, "O my daughter! thou hast brought me very low; it is thou who troublest me" (lit. thou art among those who trouble me, thou belongest to their class, and indeed in the fullest sense of the word; this is the meaning of the so-called בּ essentiae: see Ges. Lehrgeb. p. 838, and such passages as Sa2 15:31; Psa 54:6; Psa 55:19, etc.): "I have opened my mouth to the Lord (i.e., have uttered a vow to Him: compare Psa 66:14 with Num 30:3., Deu 23:23-24), and cannot turn it," i.e., revoke it.

Открыть источник ↗
Matthew Henry Bible Commentaryст. 34

This chapter gives as the history of Jephthah, another of Israel's judges, and numbered among the worthies of the Old Testament, that by faith did great things (Heb 11:32), though he had not such an extraordinary call as the rest there mentioned had. Here we have, I. The disadvantages of his origin (Jdg 11:1-3). II. The Gileadites' choice of him to be commander-in-chief against the Ammonites, and the terms he made with them (Jdg 11:4-11). III. His treaty with the king of Ammon about the rights of the two nations, that the matter might be determined, if possible, without bloodshed (v. 12-28). IV. His war with the Ammonites, which he enters upon with a solemn vow (Jdg 11:29-31), prosecutes with bravery (Jdg 11:32), and ends with a glorious victory (Jdg 11:33). V. The straits he was brought into at his return to his own house by the vow he had made (Jdg 11:34-40).

Открыть источник ↗

Перекрёстные ссылки

Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.

Иеремия 31:4ранг 5

Я снова устрою тебя, и ты будешь устроена, дева Израилева, снова будешь украшаться тимпанами твоими и выходить в хороводе веселящихся;

Исход 15:20ранг 5

И взяла Мариам пророчица, сестра Ааронова, в руку свою тимпан, и вышли за нею все женщины с тимпанами и ликованием.

Книга Судей 11:11ранг 4

И пошел Иеффай со старейшинами Галаадскими, и народ поставил его над собою начальником и вождем, и Иеффай произнес все слова свои пред лицем Господа в Массифе.

Книга Судей 10:17ранг 4

Аммонитяне собрались и расположились станом в Галааде; собрались также сыны Израилевы и стали станом в Массифе.

Псалтирь 150:4ранг 3

Хвалите Его с тимпаном и ликами, хвалите Его на струнах и органе.

Псалтирь 68:25ранг 3

излей на них ярость Твою, и пламень гнева Твоего да обымет их;

Иеремия 31:13ранг 2

Тогда девица будет веселиться в хороводе, и юноши и старцы вместе; и изменю печаль их на радость и утешу их, и обрадую их после скорби их.

От Луки 8:42ранг 2

потому что у него была одна дочь, лет двенадцати, и та была при смерти. Когда же Он шел, народ теснил Его.

От Луки 9:38ранг 2

Вдруг некто из народа воскликнул: Учитель! умоляю Тебя взглянуть на сына моего, он один у меня:

Захария 12:10ранг 2

А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце.

Ваши размышления