Иисус Навин 2:14
Понятный разбор этого стиха. Читать главу →
Эти люди сказали ей: душа наша вместо вас да будет предана смерти, если вы [ныне] не откроете сего дела нашего; когда же Господь предаст нам землю, мы окажем тебе милость и истину.
Комментарии
Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.
Two Spies Sent Over to Jericho. - Jos 2:1. Although Joshua had received a promise from the Lord of His almighty help in the conquest of Canaan, he still thought it necessary to do what was requisite on his part to secure the success of the work committed to him, as the help of God does not preclude human action, but rather presupposes it. He therefore sent two men out secretly as spies from Shittim the place of encampment at that time (see at Num 25:1), to view, i.e., explore, the land, especially Jericho, the strongly fortified frontier town of Canaan (Jos 6:1). The word "secretly" is connected by the accents with "saying," giving them their instructions secretly; but this implies that they were also sent out secretly. This was done partly in order that the Canaanites might not hear of it, and partly in order that, if the report should prove unfavourable, the people might not be thrown into despair, as they had been before in the time of Moses. The spies proceeded to Jericho, and towards evening they entered the house of a harlot named Rahab, and lodged there, lit. laid themselves down, intended to remain or sleep there. Jericho was two hours' journey to the west of the Jordan, situated in a plain that was formerly very fertile, and celebrated for its palm trees and balsam shrubs, but which is now quite desolate and barren. This plain is encircled on the western side by a naked and barren range of mountains, which stretches as far as Beisan towards the north and to the Dead Sea on the south. Every trace of the town has long since passed away, though it evidently stood somewhere near, and probably on the northern side of, the miserable and dirty village of Rha, by the Wady Kelt (see Robinson, Pal. ii. pp. 279ff., 289ff.; v. Raumer, Pal. pp. 206ff.). Rahab is called a zo…
Открыть источник ↗In this chapter we have an account of the scouts that were employed to bring an account to Joshua of the posture of the city of Jericho. Observe here, I. How Joshua sent them (v. 1). II. How Rahab received them, and protected them, and told a lie for them (v. 2-7), so that they escaped out of the hands of the enemy. III. The account she gave them of the present posture of Jericho, and the panic-fear they were struck with upon the approach of Israel (v. 8-11). IV. The bargain she made with them for the security of herself and her relations in the ruin she saw coming upon her city (v. 12-21). V. Their safe return to Joshua, and the account they gave him of their expedition (v. 22-24). And that which makes this story most remarkable is that Rahab, the person principally concerned in it, is twice celebrated in the New Testament as a great believer (Heb 11:31) and as one whose faith proved itself by good works, Jam 2:25.
Открыть источник ↗2:14 When Israel attacked Jericho, Joshua and the two spies kept their promise to spare Rahab (6:22).
Открыть источник ↗Перекрёстные ссылки
Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
И ныне скажите мне: намерены ли вы оказать милость и правду господину моему или нет? скажите мне, и я обращусь направо, или налево.
С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.
но вы берегитесь заклятого, чтоб и самим не подвергнуться заклятию, если возьмете что-нибудь из заклятого, и чтобы на стан [сынов] Израилевых не навести заклятия и не сделать ему беды;
Ты же сделай милость рабу твоему, — ибо ты принял раба твоего в завет Господень с тобою, — и если есть какая вина на мне, то умертви ты меня; зачем тебе вести меня к отцу твоему?
Когда царь проезжал мимо, он закричал царю и сказал: раб твой ходил на сражение, и вот, один человек, отошедший в сторону, подвел ко мне человека и сказал: "стереги этого человека; если его не станет, то твоя душа будет за его душу, или ты должен будешь отвесить талант серебра".
И сказал Давид: не остался ли еще кто-нибудь из дома Саулова? я оказал бы ему милость ради Ионафана.
В то время Иисус поклялся и сказал: проклят пред Господом тот, кто восставит и построит город сей Иерихон; на первенце своем он положит основание его и на младшем своем поставит врата его. [Так и сделал Азан, родом из Вефиля: он на Авироне, первенце своем, основал его и на меньшем, спасенном, поставил ворота его.]