Иисус Навин 18:28
Понятный разбор этого стиха. Читать главу →
Цела, Елеф и Иевус, иначе Иерусалим, Гивеаф и Кириаф: четырнадцать городов с их селами. Вот удел сынов Вениаминовых, по племенам их.
Комментарии
Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.
The Tabernacle Set Up at Shiloh. - As soon as the tribe of Ephraim had received its inheritance, Joshua commanded the whole congregation to assemble in Shiloh, and there set up the tabernacle, in order that, as the land was conquered, the worship of Jehovah might henceforth be regularly observed in accordance with the law. The selection of Shiloh as the site for the sanctuary was hardly occasioned by the fitness of the place for this purpose, on account of its being situated upon a mountain in the centre of the land, for there were many other places that would have been quite as suitable in this respect; the reason is rather to be found in the name of the place, viz., Shiloh, i.e., rest, which called to mind the promised Shiloh (Gen 49:10), and therefore appeared to be pre-eminently suitable to be the resting-place of the sanctuary of the Lord, where His name was to dwell in Israel, until He should come who was to give true rest to His people as the Prince of Peace. In any case, however, Joshua did not follow his own judgment in selecting Shiloh for this purpose, but acted in simple accordance with the instructions of God, as the Lord had expressly reserved to himself the choice of the place where His name should dwell (Deu 12:11). Shiloh, according to the Onom., was twelve Roman miles or five hours to the south of Neapolis (Nablus), and about eight hours to the north of Jerusalem; at present it is a heap of ruins, bearing the name of Seilun (see Rob. iii. p. 85). The tabernacle continued standing at Shiloh during the time of the judges, until the ark of the covenant fell into the hands of the Philistines, in the lifetime of Eli, when the holy tent was robbed of its soul, and reduced to the mere shadow of a sanctuary. After this it was removed to Nob (Sa1 21:2); but in…
Открыть источник ↗In this chapter we have, I. The setting up of the tabernacle at Shiloh (Jos 18:1). II. The stirring up of the seven tribes that were yet unsettled to look after their lot, and the putting of them in a method for it, by Joshua (Jos 18:2-7). III. The distributing of the land into seven lots, by certain men employed for that purpose (Jos 18:8, Jos 18:9). IV. The determining of these seven portions to the seven tribes yet unprovided for by lot (Jos 18:10). V. The particular lot of the tribe of Benjamin, the borders of it (Jos 18:11-20). And the cities contained in it (Jos 18:21-28). The other six tribes we shall find well provided for in the next chapter.
Открыть источник ↗18:28 Jerusalem: See study note on 15:8. • Kiriath: The Kiriath-jearim of 18:14 belonged to Judah; another town with this name might have existed but is otherwise unknown. The word Kiriath here was probably originally followed by a word that has been lost in the process of copying.
Открыть источник ↗Перекрёстные ссылки
Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.
И похоронили кости Саула и Ионафана, сына его, [и кости повешенных на солнце] в земле Вениаминовой, в Цела, во гробе Киса, отца его. И сделали всё, что повелел царь, и умилостивился Бог над страною после того.
отсюда предел идет вверх к долине сына Енномова с южной стороны Иевуса, который есть Иерусалим, и восходит предел на вершину горы, которая к западу против долины Енномовой, которая на краю долины Рефаимов к северу;
И сказал Давид в тот день: всякий, убивая Иевусеев, пусть поражает копьем и хромых и слепых, ненавидящих душу Давида. Посему и говорится: слепой и хромой не войдет в дом [Господень].
Но Иевусеев, жителей Иерусалима, не могли изгнать сыны Иудины, и потому Иевусеи живут с сынами Иуды в Иерусалиме даже до сего дня.
Также и Саул пошел в дом свой, в Гиву; и пошли с ним храбрые, которых сердца коснулся Бог.
потом предел нисходит к концу горы, которая пред долиною сына Енномова, на долине Рефаимов, к северу, и нисходит долиною Еннома к южной стороне Иевуса, и идет к Ен-Рогелу;
Проходят теснины; в Геве ночлег их; Рама трясется; Гива Саулова разбежалась.
и разделите землю по жребию на уделы племенам вашим: многочисленному дайте удел более, а малочисленному дай удел менее; кому где выйдет жребий, там ему и будет удел; по коленам отцов ваших возьмите себе уделы;
Больше, нежели во дни Гивы, грешил ты, Израиль; там они устояли; война в Гаваоне против сынов нечестия не постигла их.
кто многочисленнее, тем дай удел более; а кто малочисленнее, тем дай удел менее: каждому должно дать удел соразмерно с числом вошедших в исчисление;