Откровение 3:17
Понятный разбор этого стиха. Читать главу →
Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.
Комментарии
Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.
Self-sufficiency is the fatal danger of a lukewarm state (see on Rev 3:15). thou sayest--virtually and mentally, if not in so many words. increased with goods--Greek, "have become enriched," implying self-praise in self-acquired riches. The Lord alludes to Hos 12:8. The riches on which they prided themselves were spiritual riches; though, doubtless, their spiritual self-sufficiency ("I have need of nothing") was much fostered by their worldly wealth; as, on the other hand, poverty of spirit is fostered by poverty in respect to worldly riches. knowest not that thou--in particular above all others. The "THOU" in the Greek is emphatic. art wretched--Greek, "art the wretched one." miserable--So one oldest manuscripts reads. But two oldest manuscripts prefix "the." Translate, "the pitiable"; "the one especially to be pitied." How different Christ's estimate of men, from their own estimate of themselves, "I have need of nothing!" blind--whereas Laodicea boasted of a deeper than common insight into divine things. They were not absolutely blind, else eye-salve would have been of no avail to them; but short-sighted.
Открыть источник ↗Here we have three more of the epistles of Christ to the churches: I. To Sardis (Rev 3:1-6). II. To Philadelphia (Rev 3:7-13). III. To Laodicea (Rev 3:14 to the end).
Открыть источник ↗3:17 Although Christians in Laodicea felt prosperous and self-sufficient (see study note on 3:14), Jesus accurately saw their wretched and miserable and poor spiritual condition.
Открыть источник ↗Перекрёстные ссылки
Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.
Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много.
Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
и Ефрем говорит: "однако я разбогател; накопил себе имущества, хотя во всех моих трудах не найдут ничего незаконного, что было бы грехом".
Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское.
Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его.
алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем;
Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные,
И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.
По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.
А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих.