Откровение 13:10
Понятный разбор этого стиха. Читать главу →
Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых.
Комментарии
Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.
He that leadeth into captivity--A, B, C, and Vulgate read, "if any one (be) for captivity." shall go into captivity--Greek present, "goeth into captivity." Compare Jer 15:2, which is alluded to here. Aleph, B, and C read simply, "he goeth away," and omit "into captivity." But A and Vulgate support the words. he that killeth with the sword, must be killed with the sword--So B and C read. But A reads, "if any (is for) being (literally, 'to be') killed with the sword." As of old, so now, those to be persecuted by the beast in various ways, have their trials severally appointed them by God's fixed counsel. English Version is quite a different sense, namely, a warning to the persecutors that they shall be punished with retribution in kind. Here--"Herein": in bearing their appointed sufferings lies the patient endurance . . . of the saints. This is to be the motto and watchword of the elect during the period of the world kingdom. As the first beast is to be met by patience and faith (Rev 13:10), the second beast must be opposed by true wisdom (Rev 13:18).
Открыть источник ↗We have, in this chapter, a further discovery and description of the church's enemies: not other enemies than are mentioned before, but described after another manner, that the methods of their enmity may more fully appear. They are represented as two beasts; the first you have an account of (Rev 13:1-10) the second (Rev 13:11, etc.). By the first some understand Rome pagan, and by the second Rome papal; but others understand Rome papal to be represented by both these beasts, by the first in its secular power, by the second in its ecclesiastical.
Открыть источник ↗13:10 God’s holy people are summoned to endure and remain faithful while experiencing temporary persecution.
Открыть источник ↗Перекрёстные ссылки
Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.
Если же скажут тебе: "куда нам идти?", то скажи им: так говорит Господь: кто обречен на смерть, иди на смерть; и кто под меч, - под меч; и кто на голод, - на голод; и кто в плен, - в плен.
Горе тебе, опустошитель, который не был опустошаем, и грабитель, которого не грабили! Когда кончишь опустошение, будешь опустошен и ты; когда прекратишь грабительства, разграбят и тебя.
Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле.
терпением вашим спасайте души ваши.
дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования.
знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы;
Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут;
и придет, и поразит землю Египетскую: кто обречен на смерть, тот предан будет смерти; и кто в плен, пойдет в плен; и кто под меч, под меч.
ибо видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится.