Второзаконие 29:19
Понятный разбор этого стиха. Читать главу →
такого человека, который, услышав слова проклятия сего, похвалялся бы в сердце своем, говоря: "я буду счастлив, несмотря на то, что буду ходить по произволу сердца моего"; и пропадет таким образом сытый с голодным;
Комментарии
Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.
Conclusion of the Covenant in the Land of Moab - Deuteronomy 29-30 The addresses which follow in ch. 29 and 30 are announced in the heading in Deu 29:1 as "words (addresses) of the covenant which Jehovah commanded Moses to make with the children of Israel, beside the covenant which He made with them in Horeb," and consist, according to Deu 29:10., in a solemn appeal to all the people to enter into the covenant which the Lord made with them that day; that is to say, it consisted literally in a renewed declaration of the covenant which the Lord had concluded with the nation at Horeb, or in a fresh obligation imposed upon the nation to keep the covenant which had been concluded at Horeb, by the offering of sacrifices and the sprinkling of the people with the sacrificial blood (Ex 24). There was no necessity for any repetition of this act, because, notwithstanding the frequent transgressions on the part of the nation, it had not been abrogated on the part of God, but still remained in full validity and force. The obligation binding upon the people to fulfil the covenant is introduced by Moses with an appeal to all that the Lord had done for Israel (Deu 29:2-9); and this is followed by a summons to enter into the covenant which the Lord was concluding with the now, that He might be their God, and fulfil His promises concerning them (Deu 29:10-15), with a repeated allusion to the punishment which threatened them in case of apostasy (Deu 29:16-29), and the eventual restoration on the ground of sincere repentance and return to the Lord (Deu 30:1-14), and finally another solemn adjuration, with a blessing and a curse before them, to make choice of the blessing (Deu 30:15-20).
Открыть источник ↗The first words of this chapter are the contents of it, "These are the words of the covenant" (Deu 29:1), that is, these that follow. Here is, I. A recital of God's dealings with them, in order to the bringing of them into this covenant (Deu 29:2-8). II. A solemn charge to them to keep the covenant (Deu 29:9). III. An abstract of the covenant itself (Deu 29:12, Deu 29:13). IV. A specification of the persons taken into the covenant (Deu 29:10, Deu 29:11, Deu 29:14, Deu 29:15). V. An intimation of the great design of this covenant against idolatry, in a parenthesis (Deu 29:16, Deu 29:17). VI. A most solemn and dreadful denunciation of the wrath of God against such persons as promise themselves peace in a sinful way (Deu 29:18-28). VII. The conclusion of this treaty, with a distinction between things secret and things revealed (Deu 29:29).
Открыть источник ↗29:19 An attitude of nonchalance or smugness regarding God’s judgment would lead to utter ruin.
Открыть источник ↗Перекрёстные ссылки
Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.
Но они не послушали и не приклонили уха своего, и жили по внушению и упорству злого сердца своего, и стали ко Мне спиною, а не лицом.
и будут они в кистях у вас для того, чтобы вы, смотря на них, вспоминали все заповеди Господни, и исполняли их, и не ходили вслед сердца вашего и очей ваших, которые влекут вас к блудодейству,
Если же кто из туземцев, или из пришельцев, сделает что дерзкою рукою, то он хулит Господа: истребится душа та из народа своего,
Если найдется среди тебя в каком—либо из жилищ твоих, которые Господь, Бог твой, дает тебе, мужчина или женщина, кто сделает зло пред очами Господа, Бога твоего, преступив завет Его,
чтобы вступить тебе в завет Господа Бога твоего и в клятвенный договор с Ним, который Господь Бог твой сегодня поставляет с тобою,
и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу,
Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего,
когда видишь вора, сходишься с ним, и с прелюбодеями сообщаешься;
Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;
а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.