Иакова 4:15
Понятный разбор этого стиха. Читать главу →
Вместо того, чтобы вам говорить: "если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое", —
Комментарии
Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.
Literally, "instead of your saying," &c. This refers to "ye that say" (Jam 4:13). we shall live--The best manuscripts read, "We shall both live and do," &c. The boasters spoke as if life, action, and the particular kind of action were in their power, whereas all three depend entirely on the will of the Lord.
Открыть источник ↗In this chapter we are directed to consider, I. Some causes of contention, besides those mentioned in the foregoing chapter, and to watch against them (Jam 4:1-5). II. We are taught to abandon the friendship of this world, so as to submit and subject ourselves entirely to God (Jam 4:4-10). III. All detraction and rash judgment of others are to be carefully avoided (Jam 4:11, Jam 4:12). IV. We must preserve a constant regard, and pay the utmost deference to the disposals of divine Providence (Jam 4:13 to the end).
Открыть источник ↗4:15 The Lord has authority over life and death (Deut 32:39; 1 Sam 2:6; Matt 10:28).
Открыть источник ↗Перекрёстные ссылки
Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.
Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом.
И это сделаем, если Бог позволит.
Кто это говорит: "и то бывает, чему Господь не повелел быть"?
а простился с ними, сказав: мне нужно непременно провести приближающийся праздник в Иерусалиме; к вам же возвращусь опять, если будет угодно Богу. И отправился из Ефеса. (Акила же и Прискилла остались в Ефесе).
всегда прося в молитвах моих, чтобы воля Божия когда-нибудь благопоспешила мне придти к вам,
Ибо я не хочу видеться с вами теперь мимоходом, а надеюсь пробыть у вас несколько времени, если Господь позволит.
дабы мне в радости, если Богу угодно, придти к вам и успокоиться с вами.
но я скоро приду к вам, если угодно будет Господу, и испытаю не слова возгордившихся, а силу,