Евреям 5:3
Понятный разбор этого стиха. Читать главу →
и посему он должен как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах.
Комментарии
Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.
by reason hereof--"on account of this" infirmity. he ought . . . also for himself, to offer for sins--the Levitical priest ought; in this our High Priest is superior to the Levitical. The second "for" is a different Greek term from the first; "in behalf of the people . . . on account of sins."
Открыть источник ↗In this chapter the apostle continues his discourse upon the priesthood of Christ, a sweet subject, which he would not too soon dismiss. And here, I. He explains the nature of the priestly office in general (Heb 5:1-3). II. The proper and regular call there must be to this office (Heb 5:4-6). III. The requisite qualifications for the work (Heb 5:7-9). IV. The peculiar order of the priesthood of Christ; it was not after the order of Aaron, but of Melchisedec (Heb 5:6, Heb 5:7, Heb 5:10). V. He reproves the Hebrews, that they had not made those improvements in knowledge which might have made them capable of looking into the more abstruse and mysterious parts of scripture (Heb 5:11-14).
Открыть источник ↗5:3 On the Day of Atonement the high priest was required to offer sacrifices for himself and his household prior to offering sacrifices for the people (Lev 16:11).
Открыть источник ↗Перекрёстные ссылки
Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.
а во вторую — однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.
И принесет Аарон тельца в жертву за грех за себя и очистит себя и дом свой.
И сказал Моисей Аарону: приступи к жертвеннику и соверши жертву твою о грехе и всесожжение твое, и очисти себя и народ, и сделай приношение от народа, и очисти их, как повелел Господь.
Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого.
И заколет козла в жертву за грех за народ, и внесет кровь его за завесу, и сделает с кровью его то же, что делал с кровью тельца и покропит ею на крышку и пред крышкою, —