Разбор

1-е Тимофею 6:2

Понятный разбор этого стиха. Читать главу →

Те, которые имеют господами верных, не должны обращаться с ними небрежно, потому что они братья; но тем более должны служить им, что они верные и возлюбленные и благодетельствуют им. Учи сему и увещевай.

Комментарии

Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.

Jamieson-Fausset-Brownст. 2

And--rather, "But." The opposition is between those Christian slaves under the yoke of heathen, and those that have believing masters (he does not use the phrase "under the yoke" in the latter case, for service under believers is not a yoke). Connect the following words thus, "Let them (the slaves) not, because they (the masters) are brethren (and so equals, masters and slaves alike being Christians), despise them (the masters)." but rather, &c.--"but all the more (so much the more: with the greater good will) do them service because they (the masters) are faithful (that is, believers) and beloved who receive (in the mutual interchange of relative duties between master and servant; so the Greek) the benefit" (English Version violates Greek grammar). This latter clause is parallel to, "because they are brethren"; which proves that "they" refers to the masters, not the servants, as TITTMANN takes it, explaining the verb in the common sense (Luk 1:54; Act 20:35), "who sedulously labor for their (masters') benefit." The very term "benefit" delicately implies service done with the right motive, Christian "good will" (Eph 6:7). If the common sense of the Greek verb be urged, the sense must be, "Because they (the masters) are faithful and beloved who are sedulously intent on the benefiting" of their servants. But PORPHYRY [On Abstinence, 1.46] justifies the sense of the Greek verb given above, which also better accords with the context; for otherwise, the article "the," will have nothing in the preceding words to explain it, whereas in my explanation above "the benefit" will be that of the slaves' service. These things teach-- (Ti1 4:11; Tit 2:15).

Открыть источник ↗
Matthew Henry Bible Commentaryст. 2

I. He treats of the duty of servants (Ti1 6:1, Ti1 6:2). II. Of false teachers (Ti1 6:3-5). III. Of godliness and covetousness (Ti1 6:6-10). IV. What Timothy was to flee, and what to follow (Ti1 6:11, Ti1 6:12). V. A solemn charge (Ti1 6:13-16). VI. A charge for the rich (Ti1 6:17-19). And lastly, a charge to Timothy (Ti1 6:20, Ti1 6:21).

Открыть источник ↗
Tyndale Open Study Notesст. 2

6:2b-21 The last major section of the letter returns to the need for Timothy to confront the false teachers. The whole section has a similar structure to 1:3-20. 6:2b-10 This paragraph exposes the false teachers’ desire to become wealthy.

Открыть источник ↗

Перекрёстные ссылки

Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.

Колоссянам 4:1ранг 5

Господа, оказывайте рабам должное и справедливое, зная, что и вы имеете Господа на небесах.

1-е Тимофею 4:11ранг 4

Проповедуй сие и учи.

От Матфея 25:40ранг 2

И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.

Римлянам 11:17ранг 2

Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,

Галатам 5:6ранг 2

Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.

От Матфея 23:8ранг 2

А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья;

Ефесянам 1:1ранг 2

Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, находящимся в Ефесе святым и верным во Христе Иисусе:

Евреям 3:1ранг 2

Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа,

Колоссянам 1:2ранг 2

находящимся в Колоссах святым и верным братиям во Христе Иисусе:

Колоссянам 1:4ранг 2

услышав о вере вашей во Христа Иисуса и о любви ко всем святым,

Ваши размышления