Колоссянам 1:14
Понятный разбор этого стиха. Читать главу →
в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов,
Комментарии
Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.
(Eph 1:7.) redemption--rather as Greek, "our redemption." through his blood--omitted in the oldest manuscripts; probably inserted from Eph 1:7. sins--Translate as Greek, "our sins." The more general term: for which Eph 1:7, Greek, has, "our transgressions," the more special term.
Открыть источник ↗We have here, I. The inscription, as usual (Col 1:1, Col 1:2). II. His thanksgiving to God for what he had heard concerning them - their faith, love, and hope (Col 1:3-8). III. His prayer for their knowledge, fruitfulness, and strength (Col 1:9-11). IV. An admirable summary of the Christian doctrine concerning the operation of the Spirit, the person of the Redeemer, the work of redemption, and the preaching of it in the gospel (v. 12-29).
Открыть источник ↗Язык оригинала
Еврейские и греческие слова за этим отрывком, с номерами Стронга — из openscriptures (CC BY-SA).
Перекрёстные ссылки
Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.
в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его,
и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.
Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.
И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени,
Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою [ибо написано: проклят всяк, висящий на древе],
так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею
и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное.
потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,
Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.