Числа 19:9
Понятный разбор этого стиха. Читать главу →
и кто-нибудь чистый пусть соберет пепел телицы и положит вне стана на чистом месте, и будет он сохраняться для общества сынов Израилевых, для воды очистительной: это жертва за грех;
Комментарии
Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.
This chapter is only concerning the preparing and using of the ashes which were to impregnate the water of purification. The people had complained of the strictness of the law, which forbade their near approach to the tabernacle, Num 17:13. In answer to this complaint, they are here directed to purify themselves, so as that they might come as far as they had occasion without fear. Here is, I. The method of preparing these ashes, by the burning of a red heifer, with a great deal of ceremony (Num 19:1-10). II. The way of using them. 1. They were designed to purify persons from the pollution contracted by a dead body (Num 19:11-16). 2. They were to be put into running water (a small quantity of them), with which the person to be cleansed must be purified (Num 19:17-22). And that this ceremonial purification was a type and figure of the cleansing of the consciences of believers from the pollutions of sin appears by the apostle's discourse, Heb 9:13, Heb 9:14, where he compares the efficacy of the blood of Christ with the sanctifying virtue that was in "the ashes of a heifer sprinkling the unclean."
Открыть источник ↗19:9 The purpose of the ceremony of burning the red heifer was to produce ashes. These were collected and deposited in a purified place outside the camp until the Israelites needed them in the water for the purification ceremony to remove such defilement as coming into contact with a corpse (19:11-22).
Открыть источник ↗Перекрёстные ссылки
Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.
всякий, прикоснувшийся к мертвому телу какого-либо человека умершего и не очистивший себя, осквернит жилище Господа: истребится человек тот из среды Израиля, ибо он не окроплен очистительною водою, он нечист, еще нечистота его на нем.
Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело,
Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием.
В тот день откроется источник дому Давидову и жителям Иерусалима для омытия греха и нечистоты.
и должен он снова начать посвященные Господу дни назорейства своего и принести однолетнего агнца в жертву повинности; прежние же дни пропали, потому что назорейство его осквернено.
а чтобы очистить их, поступи с ними так: окропи их очистительною водою, и пусть они обреют бритвою все тело свое и вымоют одежды свои, и будут чисты;
и всё, на чем она ляжет в продолжение очищения своего, нечисто; и всё, на чем сядет, нечисто;
и пусть кто-нибудь чистый возьмет иссоп, и омочит его в воде, и окропит шатер и все сосуды и людей, которые находятся в нем, и прикоснувшегося к кости [человеческой], или к убитому, или к умершему, или ко гробу;
Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.
Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,