2-е Коринфянам 5:14
Понятный разбор этого стиха. Читать главу →
Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли.
Комментарии
Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.
For--Accounting for his being "beside himself" with enthusiasm: the love of Christ towards us (in His death for us, the highest proof of it, Rom 5:6-8), producing in turn love in us to Him, and not mere "terror" (Co2 5:11). constraineth us--with irresistible power limits us to the one great object to the exclusion of other considerations. The Greek implies to compress forcibly the energies into one channel. Love is jealous of any rival object engrossing the soul (Co2 11:1-3). because we thus judge--literally, "(as) having judged thus"; implying a judgment formed at conversion, and ever since regarded as a settled truth. that if--that is, that since. But the oldest manuscripts omit "if." "That one died for all (Greek, 'in behalf of all')." Thus the following clause will be, "Therefore all (literally, 'the all,' namely, for whom He 'died') died." His dying is just the same as if they all died; and in their so dying, they died to sin and self, that they might live to God their Redeemer, whose henceforth they are (Rom 6:2-11; Gal 2:20; Col 3:3; Pe1 4:1-3).
Открыть источник ↗The apostle proceeds in showing the reasons why they did not faint under their afflictions, namely, their expectation, desire, and assurance of happiness after death (Co2 5:1-5), and deduces an inference for the comfort of believers in their present state (Co2 5:6-8), and another to quicken them in their duty (Co2 5:9-11). Then he makes an apology for seeming to commend himself, and gives a good reason for his zeal and diligence (Co2 5:12-15), and mentions two things that are necessary in order to our living to Christ, regeneration and reconciliation (Co2 5:16 to the end).
Открыть источник ↗5:14-17 Paul’s doctrine of reconciliation arises from his conviction that (1) Christ died for all believers; (2) in Christ, believers also die to sin and self; and (3) now all believers should live for Christ. The new life in Christ thus leads to a fresh evaluation of other people and of Christ. 5:14 Christ’s love controls us: This could refer either to believers’ love for Christ or (more likely) to Christ’s love for us, which urges believers on in making Christ known through their service (see 1 Cor 9:16).
Открыть источник ↗Перекрёстные ссылки
Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.
и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною,
Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.
так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.
Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым.
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.
а сластолюбивая заживо умерла.
Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маран-афа.