1-е Коринфянам 8:13
Понятный разбор этого стиха. Читать главу →
И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего.
Комментарии
Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.
meat--Old English for "food" in general. make . . . to offend--Greek, "is a stumbling-block to." no flesh--In order to ensure my avoiding flesh offered to idols, I would abstain from all kinds of flesh, in order not to be a stumbling-block to my brother. Next: 1 Corinthians Chapter 9
Открыть источник ↗The apostle, in this chapter, answers another case proposed to him by some of the Corinthians, about eating those things that had been sacrificed to idols. I. He hints at the occasion of this case, and gives a caution against too high an esteem of their knowledge (Co1 8:1-3). II. He asserts the vanity of idols, the unity of the Godhead, and the sole mediation of Christ between God and man (Co1 8:4-6). III. He tells them that upon supposition that it were lawful in itself to eat of things offered to idols (for that they themselves are nothing), yet regard must be had to the weakness of Christian brethren, and nothing done that would lay a stumbling block before them, and occasion their sin and destruction (Co1 8:7 to the end).
Открыть источник ↗8:13 Personal rights must be subordinated to the larger commitment not to cause another believer to stumble.
Открыть источник ↗Язык оригинала
Еврейские и греческие слова за этим отрывком, с номерами Стронга — из openscriptures (CC BY-SA).
Перекрёстные ссылки
Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.
Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает.
Мы никому ни в чем не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение,
Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся?
Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.
не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
Если другие имеют у вас власть, не паче ли мы? Однако мы не пользовались сею властью, но все переносим, дабы не поставить какой преграды благовествованию Христову.