1-е Коринфянам 7:32
Понятный разбор этого стиха. Читать главу →
А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;
Комментарии
Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.
without carefulness--I would have you to be not merely "without trouble," but "without distracting cares" (so the Greek). careth--if he uses aright the advantages of his condition.
Открыть источник ↗In this chapter the apostle answers some cases proposed to him by the Corinthians about marriage. He, I. Shows them that marriage was appointed as a remedy against fornication, and therefore that persons had better marry than burn (Co1 7:1-9). II. He gives direction to those who are married to continue together, though they might have an unbelieving relative, unless the unbeliever would part, in which case a Christian would not be in bondage (Co1 7:10-16). III. He shows them that becoming Christians does not change their external state; and therefore advises every one to continue, in the general, in that state in which he was called (Co1 7:17-24). IV. He advises them, by reason of the present distress, to keep themselves unmarried; hints the shortness of time, and how they should improve it, so as to grow dead and indifferent to the comforts of the world; and shows them how worldly cares hinder their devotions, and distract them in the service of God (Co1 7:25-35). V. He directs them in the disposal of their virgins (Co1 7:36-38). VI. And closes the chapter with advice to widows how to dispose of themselves in that state (Co1 7:39, Co1 7:40).
Открыть источник ↗Язык оригинала
Еврейские и греческие слова за этим отрывком, с номерами Стронга — из openscriptures (CC BY-SA).
Перекрёстные ссылки
Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.
Истинная вдовица и одинокая надеется на Бога и пребывает в молениях и молитвах день и ночь;
Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом,
А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.