1-е Коринфянам 4:19
Понятный разбор этого стиха. Читать главу →
но я скоро приду к вам, если угодно будет Господу, и испытаю не слова возгордившихся, а силу,
Комментарии
Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.
ALFORD translates, "But come I will"; an emphatical negation of their supposition (Co1 4:18). shortly--after Pentecost (Co1 16:8). if the Lord will--a wise proviso (Jam 4:15). He does not seem to have been able to go as soon as he intended. and will know--take cognizance of. but the power--I care not for their high-sounding "speech," "but" what I desire to know is "their power," whether they be really powerful in the Spirit, or not. The predominant feature of Grecian character, a love for power of discourse, rather than that of godliness, showed itself at Corinth.
Открыть источник ↗In this chapter the apostle, I. Directs them how to account of him and his fellow-ministers, and therein, tacitly at least, reproves them for their unworthy carriage towards him (Co1 4:1-6). II. He cautions them against pride and self-elation, and hints at the many temptations they had to conceive too highly of themselves, and despise him and other apostles, because of the great diversity in their circumstances and condition (Co1 4:7-13). III. He challenges their regard to him as their father in Christ (Co1 4:14-16). IV. He tells them of his having sent Timothy to them, and of his own purpose to come to them shortly, however some among them had pleased themselves, and grown vain, upon the quite contrary expectation (Co1 4:17 to the end).
Открыть источник ↗Перекрёстные ссылки
Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.
а простился с ними, сказав: мне нужно непременно провести приближающийся праздник в Иерусалиме; к вам же возвращусь опять, если будет угодно Богу. И отправился из Ефеса. (Акила же и Прискилла остались в Ефесе).
Когда же это совершилось, Павел положил в духе, пройдя Македонию и Ахаию, идти в Иерусалим, сказав: побывав там, я должен видеть и Рим.
И это сделаем, если Бог позволит.
Как я не иду к вам, то некоторые у вас возгордились;
А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду.
Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих,
Бога призываю во свидетели на душу мою, что, щадя вас, я доселе не приходил в Коринф,
Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание.
дабы мне в радости, если Богу угодно, придти к вам и успокоиться с вами.
Вместо того, чтобы вам говорить: "если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое", —