1-е Коринфянам 1:23
Понятный разбор этого стиха. Читать главу →
а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,
Комментарии
Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.
we--Paul and Apollos. Christ crucified--The Greek expresses not the mere fact of His crucifixion, but the permanent character acquired by the transaction, whereby He is now a Saviour (Gal 3:1) crucified was the stone on which the Jews stumbled (Mat 21:44). The opposition of Jew and Gentile alike shows that a religion so seemingly contemptible in its origin could not have succeeded if it had not been divine. unto the Greeks--the oldest manuscripts read "unto the Gentiles."
Открыть источник ↗In this chapter we have, I. The preface or introduction to the whole epistle (Co1 1:1-9). II. One principal occasion of writing it hinted, namely, their divisions and the origin of them (Co1 1:10-13). III. An account of Paul's ministry among them, which was principally preaching the gospel (Co1 1:14-17). IV. The manner wherein he preached the gospel, and the different success of it, with an account how admirably it was fitted to bring glory to God and beat down the pride and vanity of men (Co1 1:17 to the end).
Открыть источник ↗1:23 Regardless of what unbelieving Jews and Gentiles desired, Paul refused to give them anything but the simple message of the cross. To many Jews, the idea of a crucified Messiah was a contradiction in terms because crucifixion expressed not the power and blessing of God but his curse (see Gal 3:13; cp. Deut 21:23).
Открыть источник ↗Язык оригинала
Еврейские и греческие слова за этим отрывком, с номерами Стронга — из openscriptures (CC BY-SA).
Перекрёстные ссылки
Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.
Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.
ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого,
о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.
За что же гонят меня, братия, если я и теперь проповедую обрезание? Тогда соблазн креста прекратился бы.
Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия.
И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, —
и блажен, кто не соблазнится о Мне.
Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы — рабы ваши для Иисуса,
И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем.
А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира.