1-е Коринфянам 15:22
Понятный разбор этого стиха. Читать главу →
Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,
Комментарии
Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.
in Adam all--in union of nature with Adam, as representative head of mankind in their fall. in Christ . . . all--in union of nature with Christ, the representative head of mankind in their recovery. The life brought in by Christ is co-extensive with the death brought in by Adam.
Открыть источник ↗In this chapter the apostle treats of that great article of Christianity - the resurrection of the dead. I. He establishes the certainty of our Saviour's resurrection (Co1 15:1-11). II. He, from this truth, sets himself to refute those who said, There is no resurrection of the dead (Co1 15:12-19). III. From our Saviour's resurrection he establishes the resurrection of the dead and confirms the Corinthians in the belief of it by some other considerations (Co1 15:20-34). IV. He answers an objection against this truth, and takes occasion thence to show what a vast change will be made in the bodies of believers at the resurrection (v. 35-50). V. He informs us what a change will be made in those who shall be living at the sound of the last trumpet, and the complete conquest the just shall then obtain over death and the grave (Co1 15:51-57). And, VI. He sums up the argument with a very serious exhortation to Christians, to be resolved and diligent in their Lord's service, because they know they shall be so gloriously rewarded by him (Co1 15:58).
Открыть источник ↗Язык оригинала
Еврейские и греческие слова за этим отрывком, с номерами Стронга — из openscriptures (CC BY-SA).
Перекрёстные ссылки
Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.
а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.
И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.