Римлянам 6:9
Понятный разбор этого стиха. Читать главу →
зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.
Комментарии
Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.
Christ being raised from the dead dieth no more; death hath no more dominion over him--Though Christ's death was in the most absolute sense a voluntary act (Joh 10:17-18; Act 2:24), that voluntary surrender gave death such rightful "dominion over Him" as dissolved its dominion over us. But this once past, "death hath," even in that sense, "dominion over Him no more."
Открыть источник ↗The apostle having at large asserted, opened, and proved, the great doctrine of justification by faith, for fear lest any should suck poison out of that sweet flower, and turn that grace of God into wantonness and licentiousness, he, with a like zeal, copiousness of expression, and cogency of argument, presses the absolute necessity of sanctification and a holy life, as the inseparable fruit and companion of justification; for, wherever Jesus Christ is made of God unto any soul righteousness, he is made of God unto that soul sanctification, Co1 1:30. The water and the blood came streaming together out of the pierced side of the dying Jesus. And what God hath thus joined together let not us dare to put asunder.
Открыть источник ↗Язык оригинала
Еврейские и греческие слова за этим отрывком, с номерами Стронга — из openscriptures (CC BY-SA).
Перекрёстные ссылки
Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.
Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.
и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.
Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.
посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.