Римлянам 3:9
Понятный разбор этого стиха. Читать главу →
Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
Комментарии
Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.
THAT THE JEW IS SHUT UP UNDER LIKE CONDEMNATION WITH THE GENTILE IS PROVED BY HIS OWN SCRIPTURE. (Rom 3:9-20) are we better than they?--"do we excel them?" No, in no wise--Better off the Jews certainly were, for having the oracles of God to teach them better; but as they were no better, that only aggravated their guilt.
Открыть источник ↗The apostle, in this chapter, carries on his discourse concerning justification. He had already proved the guilt both of Gentiles and Jews. Now in this chapter, I. He answers some objections that might be made against what he had said about the Jews (Rom 3:1-8). II. He asserts the guilt and corruption of mankind in common, both Jews and Gentiles (Rom 3:9-18). III. He argues thence that justification must needs be by faith, and not by the law, which he gives several reasons for (Rom 3:19 to the end). The many digressions in his writings render his discourse sometimes a little difficult, but his scope is evident.
Открыть источник ↗3:9 No, not at all: Paul’s emphatic answer does not contradict his claim in 3:1-2 that Jews have an advantage. But that advantage has not done them any good because they have disobeyed God’s word and incurred God’s punishment. Jews, like Gentiles, have sinned against the revelation of God and stand condemned. • under the power of sin (literally under sin): Being “under” something carries the sense of being under its power. The ultimate problem of human beings is not the fact of sin, but the situation of being slaves to sin. The solution to this problem requires the liberation provided in Christ Jesus, who frees us from both the penalty and the power of sin.
Открыть источник ↗Перекрёстные ссылки
Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.
который говорит: "остановись, не подходи ко мне, потому что я свят для тебя". Они - дым для обоняния Моего, огонь, горящий всякий день.
Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?
Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,
Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница.
Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом.
Но что до того? Как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно, я и тому радуюсь и буду радоваться,