Разбор

Римлянам 3:8

Понятный разбор этого стиха. Читать главу →

И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.

Комментарии

Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.

Jamieson-Fausset-Brownст. 8

JEWISH OBJECTIONS ANSWERED. (Rom 3:1-8) What advantage then hath the Jew?--that is, "If the final judgment will turn solely on the state of the heart, and this may be as good in the Gentile without, as in the Jew within, the sacred enclosure of God's covenant, what better are we Jews for all our advantages?" Answer:

Открыть источник ↗
Matthew Henry Bible Commentaryст. 8

The apostle, in this chapter, carries on his discourse concerning justification. He had already proved the guilt both of Gentiles and Jews. Now in this chapter, I. He answers some objections that might be made against what he had said about the Jews (Rom 3:1-8). II. He asserts the guilt and corruption of mankind in common, both Jews and Gentiles (Rom 3:9-18). III. He argues thence that justification must needs be by faith, and not by the law, which he gives several reasons for (Rom 3:19 to the end). The many digressions in his writings render his discourse sometimes a little difficult, but his scope is evident.

Открыть источник ↗
Tyndale Open Study Notesст. 8

3:8 some people even slander us: Paul is referring to misrepresentations about his teaching on justification by faith. If a person is made right with God by faith alone, through God’s grace and apart from works, it could seem as if the Good News allows believers to sin because their sin is forgiven when confessed (see 6:1). One of Paul’s purposes is to help the Roman Christians understand that such misunderstandings are without basis.

Открыть источник ↗

Язык оригинала

Еврейские и греческие слова за этим отрывком, с номерами Стронга — из openscriptures (CC BY-SA).

Перекрёстные ссылки

Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.

Римлянам 6:1ранг 11

Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак.

Римлянам 6:15ранг 7

Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.

Римлянам 5:20ранг 3

Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,

Римлянам 7:7ранг 3

Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.

Иуды 1:4ранг 2

Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа.

От Матфея 5:11ранг 1

Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.

Ваши размышления