Римлянам 3:27
Понятный разбор этого стиха. Читать главу →
Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры.
Комментарии
Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.
INFERENCES FROM THE FOREGOING DOCTRINES AND AN OBJECTION ANSWERED. (Rom 3:27-31) Where is boasting then? . . . excluded. By what law?--on what principle or scheme?. of works? Nay; but by the law of faith.
Открыть источник ↗The apostle, in this chapter, carries on his discourse concerning justification. He had already proved the guilt both of Gentiles and Jews. Now in this chapter, I. He answers some objections that might be made against what he had said about the Jews (Rom 3:1-8). II. He asserts the guilt and corruption of mankind in common, both Jews and Gentiles (Rom 3:9-18). III. He argues thence that justification must needs be by faith, and not by the law, which he gives several reasons for (Rom 3:19 to the end). The many digressions in his writings render his discourse sometimes a little difficult, but his scope is evident.
Открыть источник ↗Перекрёстные ссылки
Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.
Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.
Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?
Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
В тот день ты не будешь срамить себя всякими поступками твоими, какими ты грешил против Меня, ибо тогда Я удалю из среды твоей тщеславящихся твоею знатностью, и не будешь более превозноситься на святой горе Моей.
Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило
Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.
Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.