Римлянам 2:9
Понятный разбор этого стиха. Читать главу →
Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, потом и Еллина!
Комментарии
Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.
Tribulation and anguish--the effect of these in the sinner himself.
Открыть источник ↗The scope of the first two chapters of this epistle may be gathered from Rom 3:9, "We have before proved both Jews and Gentiles that they are all under sin." This we have proved upon the Gentiles (ch. 1), now in this chapter he proves it upon the Jews, as appears by Rom 2:17, "thou art called a Jew." I. He proves in general that Jews and Gentiles stand upon the same level before the justice of God, to Rom 2:11. II. He shows more particularly what sins the Jews were guilty of, notwithstanding their profession and vain pretensions (Rom 2:17 to the end).
Открыть источник ↗Перекрёстные ссылки
Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.
Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?
Ибо вот, все души - Мои: как душа отца, так и душа сына - Мои: душа согрешающая, та умрет.
Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину.
Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.
Ибо праведно пред Богом — оскорбляющим вас воздать скорбью,
Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во— первых, Иудею, потом и Еллину!
и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?
Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь.
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.