Разбор

Римлянам 2:3

Понятный разбор этого стиха. Читать главу →

Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же?

The scope of the first two chapters of this epistle may be gathered from Rom 3:9, "We have before proved both Jews and Gentiles that they are all under sin." This we have proved upon the Gentiles (ch. 1), now in this chapter he proves it upon the Jews, as appears by Rom 2:17, "thou art called a Jew." I. He proves in general that Jews and Gentiles stand upon the same level before the justice of God, to Rom 2:11. II. He shows more particularly what sins the Jews were guilty of, notwithstanding their profession and vain pretensions (Rom 2:17 to the end).

Открыть источник ↗

Язык оригинала

Еврейские и греческие слова за этим отрывком, с номерами Стронга — из openscriptures (CC BY-SA).

Strong's Concordanceст. 3

δέ (dé, G1161) — but, and, etc. λογίζομαι (logízomai, G3049) — to take an inventory, i.e. estimate (literally or figuratively) τοῦτο (toûto, G5124) — that thing ὦ (ō, G5599) — as a sign of the vocative case, O; as a note of exclamation, oh ἄνθρωπος (ánthrōpos, G444) — from G3700 (ὀπτάνομαι)); man-faced, i.e. a human being κρίνω (krínō, G2919) — by implication, to try, condemn, punish πράσσω (prássō, G4238) — to "practise", i.e. perform repeatedly or habitually (thus differing from G4160 (ποιέω),… τοιοῦτος (toioûtos, G5108) — truly this, i.e. of this sort (to denote character or individuality) καί (kaí, G2532) — and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other… ποιέω (poiéō, G4160) — to make or do (in a very wide application, more or less direct) αὐτός (autós, G846) — the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the… ὅτι (hóti, G3754) — demonstrative, that (sometimes redundant); causative, because σύ (sý, G4771) — thou ἐκφεύγω (ekpheúgō, G1628) — to flee out

Открыть источник ↗

Перекрёстные ссылки

Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.

Притчи 16:5ранг 7

Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным. [Начало доброго пути - делать правду; это угоднее пред Богом, нежели приносить жертвы. Ищущий Господа найдет знание с правдою; истинно ищущие Его найдут мир.]

От Луки 12:14ранг 5

Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас?

От Матфея 23:33ранг 4

Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?

Иов 35:2ранг 3

считаешь ли ты справедливым, что сказал: я правее Бога?

Псалтирь 50:21ранг 3

тогда благоугодны будут Тебе жертвы правды, возношение и всесожжение; тогда возложат на алтарь Твой тельцов.

Притчи 11:21ранг 3

Можно поручиться, что порочный не останется ненаказанным; семя же праведных спасется.

1-е Фессалоникийцам 5:3ранг 3

Ибо, когда будут говорить: "мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут.

От Луки 22:58ранг 3

Вскоре потом другой, увидев его, сказал: и ты из них. Но Петр сказал этому человеку: нет!

Иезекииль 17:15ранг 3

Но тот отложился от него, послав послов своих в Египет, чтобы дали ему коней и много людей. Будет ли ему успех? Уцелеет ли тот, кто это делает? Он нарушил союз и уцелеет ли?

2-я Царств 10:3ранг 3

Но князья Аммонитские сказали Аннону, господину своему: неужели ты думаешь, что Давид из уважения к отцу твоему прислал к тебе утешителей? не для того ли, чтобы осмотреть город и высмотреть в нем и после разрушить его, прислал Давид слуг своих к тебе?

Римлянам 2:3

Комментарии

Язык оригинала

Перекрёстные ссылки

Ваши размышления