Римлянам 11:35
Понятный разбор этого стиха. Читать главу →
Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?
Комментарии
Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.
Or who hath first given to him, and it shall be recompensed to him--"and shall have recompense made to him" again--see Job 35:7; Job 41:11. These questions, it will thus be seen, are just quotations from the Old Testament, as if to show how familiar to God's ancient people was the great truth which the apostle himself had just uttered, that God's plans and methods in the dispensation of His Grace have a reach of comprehension and wisdom stamped upon them which finite mortals cannot fathom, much less could ever have imagined, before they were disclosed.
Открыть источник ↗The apostle, having reconciled that great truth of the rejection of the Jews with the promise made unto the fathers, is, in this chapter, further labouring to mollify the harshness of it, and to reconcile it to the divine goodness in general. It might be said, "Hath God then cast away his people?" The apostles therefore sets himself, in this chapter, to make a reply to this objection, and that two ways: - I. He shows at large what the mercy is that is mixed with this wrath (v. 1-32). II. He infers thence the infinite wisdom and sovereignty of God, with the adoration of which he concludes this chapter and subject (Rom 11:33-36).
Открыть источник ↗Язык оригинала
Еврейские и греческие слова за этим отрывком, с номерами Стронга — из openscriptures (CC BY-SA).
Перекрёстные ссылки
Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.
из пасти его выходят пламенники, выскакивают огненные искры;
Если ты праведен, что даешь Ему? или что получает Он от руки твоей?
Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?
разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр?