Разбор

От Иоанна 15:22

Понятный разбор этого стиха. Читать главу →

Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем.

Комментарии

Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.

Jamieson-Fausset-Brownст. 22

(See on Joh 9:39-41). If I had not come and spoken unto them, they had not had sin--comparatively none; all other sins being light compared with the rejection of the Son of God. now they have no cloak for their sin--rather, "pretext."

Открыть источник ↗
Matthew Henry Bible Commentaryст. 22

It is generally agreed that Christ's discourse in this and the next chapter was at the close of the last supper, the night in which he was betrayed, and it is a continued discourse, not interrupted as that in the foregoing chapter was; and what he chooses to discourse of is very pertinent to the present sad occasion of a farewell sermon. Now that he was about to leave them, I. They would be tempted to leave him, and return to Moses again; and therefore he tells them how necessary it was that they should by faith adhere to him and abide in him. II. They would be tempted to grow strange one to another; and therefore he presses it upon them to love one another, and to keep up that communion when he was gone which had hitherto been their comfort. III. They would be tempted to shrink from their apostleship when they met with hardships; and therefore he prepared them to bear the shock of the world's ill will. There are four words to which his discourse in this chapter may be reduced; 1. Fruit (Joh 15:1-8). 2. Love (Joh 15:9-17). 3. Hatred (Joh 15:18-25). The Comforter (Joh 15:26, Joh 15:27).

Открыть источник ↗
Tyndale Open Study Notesст. 22

15:22-24 But now they have no excuse: Jesus’ ministry provided both words (15:22) and works (15:24) as evidence that pointed to God. Once people have heard and seen him, they are accountable.

Открыть источник ↗

Перекрёстные ссылки

Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.

От Иоанна 9:41ранг 18

Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас.

Иакова 4:17ранг 15

Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.

Деяния 17:30ранг 13

Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,

Римлянам 1:20ранг 11

Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.

От Иоанна 12:48ранг 8

Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.

1-е Петра 2:16ранг 5

как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии.

Иезекииль 2:5ранг 4

Будут ли они слушать, или не будут, ибо они мятежный дом; но пусть знают, что был пророк среди них.

Римлянам 2:1ранг 3

Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же.

От Луки 12:46ранг 3

то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными.

От Иоанна 19:11ранг 2

Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.

Ваши размышления