От Луки 6:41
Понятный разбор этого стиха. Читать главу →
Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
Комментарии
Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.
(See on Mat 7:3-5, Mat 7:16-27.) Next: Luke Chapter 7
Открыть источник ↗In this chapter we have Christ's exposition of the moral law, which he came not to destroy, but to fulfil, and to fill up, by his gospel. I. Here is a proof of the lawfulness of works of necessity and mercy on the sabbath day, the former in vindication of his disciples' plucking the ears of corn, the latter in vindication of himself healing the withered hand on that day (Luk 6:1-11). II. His retirement for secret prayer (Luk 6:12). III. His calling his twelve apostles (Luk 6:13-16). IV. His curing the multitudes of those under various diseases who made their application to him (Luk 6:17-19). V. The sermon that he preached to his disciples and the multitude, instructing them in their duty both to God and man (v. 20-49).
Открыть источник ↗6:41 a log in your own: Jesus did not say that the speck in our friend’s eye is not our business, but that we must first correct our own faults so that we can see clearly enough to remove the speck. Jesus condemned hypocritical judgment; lovingly holding one another accountable regarding sin is desirable.
Открыть источник ↗Язык оригинала
Еврейские и греческие слова за этим отрывком, с номерами Стронга — из openscriptures (CC BY-SA).
Перекрёстные ссылки
Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.
Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.
он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он.
Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же.
Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?
да обратит Господь кровь его на голову его за то, что он убил двух мужей невинных и лучших его: поразил мечом, без ведома отца моего Давида, Авенира, сына Нирова, военачальника Израильского, и Амессая, сына Иеферова, военачальника Иудейского;
Ибо он увидел и обратился от всех преступлений своих, какие делал; он будет жив, не умрет.
А левитов и Вениаминян он не исчислял между ними, потому что царское слово противно было Иоаву.
ибо они, как трава, скоро будут подкошены и, как зеленеющий злак, увянут.