Разбор

От Луки 22:66

Понятный разбор этого стиха. Читать главу →

И как настал день, собрались старейшины народа, первосвященники и книжники, и ввели Его в свой синедрион

Комментарии

Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.

Jamieson-Fausset-Brownст. 66

CONSPIRACY OF THE JEWISH AUTHORITIES TO PUT JESUS TO DEATH--COMPACT WITH JUDAS. (Luk 22:1-6) (See on Mat 26:1-5.)

Открыть источник ↗
Matthew Henry Bible Commentaryст. 66

All the evangelists, whatever they omit, give us a particular account of the death and resurrection of Christ, because he died for our sins and rose for our justification, this evangelist as fully as any, and with many circumstances and passages added which we had not before. In this chapter we have, I. The plot to take Jesus, and Judas's coming into it (Luk 22:1-6). II. Christ's eating the passover with his disciples (Luk 22:7-18). III. The instituting of the Lord's supper (Luk 22:19, Luk 22:20). IV. Christ's discourse with his disciples after supper, upon several heads (v. 21-38). V. His agony in the garden (Luk 22:39-46). VI. The apprehending of him, by the assistance of Judas (Luk 22:47-53). VII. Peter's denying him (Luk 22:54-62). VIII. The indignities done to Christ by those that had him in custody, and his trial and condemnation in the ecclesiastical court (Luk 22:63-71).

Открыть источник ↗
Tyndale Open Study Notesст. 66

22:66 At daybreak: It was Friday morning (see study note on 22:34). • all the elders of the people assembled: The Jewish high council (Greek Sanhedrin) was originally made up of the Jerusalem nobility, both civil leaders and priests, with the high priest as its head. In Jesus’ time, the Sadducees still controlled the Sanhedrin (Acts 5:17), though leading Pharisees had also gained a prominent place on the council (Acts 23:7).

Открыть источник ↗

Язык оригинала

Еврейские и греческие слова за этим отрывком, с номерами Стронга — из openscriptures (CC BY-SA).

Strong's Concordanceст. 66

καί (kaí, G2532) — and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other… ὡς (hōs, G5613) — which how, i.e. in that manner (very variously used, as follows) γίνομαι (gínomai, G1096) — to cause to be ("gen"-erate), i.e. (reflexively) to become (come into being), used with… ἡμέρα (hēméra, G2250) — day, i.e. (literally) the time space between dawn and dark, or the whole 24 hours (but… πρεσβυτέριον (presbytérion, G4244) — the order of elders, i.e. (specially), Israelite Sanhedrin or Christian "presbytery" λαός (laós, G2992) — a people (in general; thus differing from G1218 (δῆμος), which denotes one's own populace) τέ (té, G5037) — both or also (properly, as correlation of G2532 (καί)) ἀρχιερεύς (archiereús, G749) — the high-priest (literally, of the Jews, typically, Christ); by extension a chief priest γραμματεύς (grammateús, G1122) συνάγω (synágō, G4863) — to lead together, i.e. collect or convene; specially, to entertain (hospitably) ἀνάγω (anágō, G321) — to lead up; by extension to bring out; specially, to sail away αὐτός (autós, G846) — the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the… εἰς (eis, G1519) — to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively)… ἑαυτοῦ (heautoû, G1438) — him- (her-, it-, them-, also (in conjunction with the personal pronoun of the other…

Открыть источник ↗

Перекрёстные ссылки

Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.

От Марка 15:1ранг 5

Немедленно поутру первосвященники со старейшинами и книжниками и весь синедрион составили совещание и, связав Иисуса, отвели и предали Пилату.

От Матфея 27:1ранг 5

Когда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе, чтобы предать Его смерти;

Деяния 22:5ранг 4

как засвидетельствует о мне первосвященник и все старейшины, от которых и письма взяв к братиям, живущим в Дамаске, я шел, чтобы тамошних привести в оковах в Иерусалим на истязание.

От Матфея 5:22ранг 3

А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.

От Иоанна 18:28ранг 2

От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху.

Ваши размышления