Разбор

Левит 1:17

Понятный разбор этого стиха. Читать главу →

и надломит ее в крыльях ее, не отделяя их, и сожжет ее священник на жертвеннике, на дровах, которые на огне: это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу.

Комментарии

Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.

Keil-Delitzsch Old Testament Commentaryст. 17

I. Laws and Ordinances Determining the Covenant Fellowship Between the Lord and Israel - Leviticus 1-16 The Laws of Sacrifice - Leviticus 1-7 When the glory of the Lord had entered the tabernacle in a cloud, God revealed Himself to Moses from this place of His gracious presence, according to His promise in Exo 25:22, to make known His sacred will through him to the people (Lev 1:1). The first of these revelations related to the sacrifices, in which the Israelites were to draw near to Him, that they might become partakers of His grace. (Note: Works relating to the sacrifices: Guil. Outram de sacrificiis libri duo, Amst. 1688; Bhr, Symbolik des mos. Cultus ii. pp. 189ff.; Kurtz on the Sacrificial Worship of the Old Testament (Clark, 1863); and Oehler, in Herzog's Cyclopaedia. The rabbinical traditions are to be found in the two talmudical tractates Sebachim and Menachoth, and a brief summary of them is given in Otho lex. rabbin. philol. pp. 631ff.) The patriarchs, when sojourning in Canaan, had already worshipped the God who revealed Himself to them, with both burnt-offerings and slain-offerings. Whether their descendants, the children of Israel, had offered sacrifices to the God of their fathers during their stay in the foreign land of Egypt, we cannot tell, as there is no allusion whatever to the subject in the short account of these 430 years. So much, however, is certain, that they had not forgotten to regard the sacrifices as a leading part of the worship of God, and were ready to follow Moses into the desert, to serve the God of their fathers there by a solemn act of sacrificial worship (Exo 5:1-3, compared with Lev 4:31; Lev 8:4, etc.); and also, that after the exodus from Egypt, not only did Jethro offer burnt-offerings and slain-offerings to God in the camp of th…

Открыть источник ↗
Tyndale Open Study Notesст. 17

1:17 tear . . . without tearing it apart: Cutting larger animals into pieces (1:6, 12) probably reflects the ancient rite of covenant-making, in which the participant passed between the two halves of a sacrificed animal (see Gen 15:10). Because of their small size, birds were not cut in half. If it was necessary to pass between them, they were arranged in pairs.

Открыть источник ↗

Перекрёстные ссылки

Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.

Бытие 15:10ранг 5

Он взял всех их, рассек их пополам и положил одну часть против другой; только птиц не рассек.

Левит 5:8ранг 2

пусть принесет их к священнику, и [священник] представит прежде ту из сих птиц, которая за грех, и надломит голову ее от шеи ее, но не отделит;

1-е Петра 3:18ранг 2

потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,

От Иоанна 19:30ранг 2

Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух.

От Матфея 27:50ранг 2

Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.

Псалтирь 16:10ранг 2

они заключились в туке своем, надменно говорят устами своими.

Римлянам 4:25ранг 2

Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.

Левит 1:13ранг 2

а внутренности и ноги вымоет водою, и принесет священник всё и сожжет на жертвеннике: это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу.

Бытие 8:21ранг 1

И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь [Бог] в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого — зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал:

Ваши размышления