Амос 9:7
Понятный разбор этого стиха. Читать главу →
Не таковы ли, как сыны Ефиоплян, и вы для Меня, сыны Израилевы? говорит Господь. Не Я ли вывел Израиля из земли Египетской и Филистимлян - из Кафтора, и Арамлян - из Кира?
Комментарии
Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.
The Lord will pour out these floods upon sinful Israel, because it stands nearer to Him than the heathen do. Amo 9:7. "Are ye not like the sons of the Cushites to me, ye sons of Israel? is the saying of Jehovah. Have I not brought Israel up out of the land of Egypt, and the Philistines out of Caphtor, and Aram out of Kir?" With these words the prophet tears away from the sinful nation the last support of its carnal security, namely, reliance upon its election as the nation of God, which the Lord has practically confirmed by leading Israel up out of Egypt. Their election as the people of Jehovah was unquestionably a pledge that the Lord would not cast off His people, or suffer them to be destroyed by the heathen. But what the apostle says of circumcision in Rom 2:25 applied to this election also, namely, that it was of benefit to none but those who kept the law. It afforded a certainty of divine protection simply to those who proved themselves to be the children of Israel by their walk and conduct, and who faithfully adhered to the Lord. To the rebellious it was of no avail. Idolaters had become like the heathen. The Cushites are mentioned, not so much as being descendants of the accursed Ham, as on account of the blackness of their skin, which was regarded as a symbol of spiritual blackness (cf. Jer 13:23). The expression "sons (children) of the Cushites" is used with reference to the title "sons (children) of Israel," the honourable name of the covenant nation. For degenerate Israel, the leading up out of Egypt had no higher signification than the leading up of the Philistines and Syrians out of their former dwelling-places into the lands which they at present inhabited. These two peoples are mentioned by way of example: the Philistines, because they were despised by t…
Открыть источник ↗In this chapter we have, I. Judgment threatened, which the sinners shall not escape (Amo 9:1-4), which an almighty power shall inflict (Amo 9:5, Amo 9:6), which the people of Israel have deserved as a sinful people (Amo 9:7, Amo 9:8); and yet it shall not be the utter ruin of their nation (Amo 9:8), for a remnant of good people shall escape (Amo 9:9). But the wicked ones shall perish (Amo 9:10). II. Mercy promised, which was to be bestowed in the latter days (Amo 9:11-15), as appears by the application of it to the days of the Messiah, Act 15:16. And with those comfortable promises, after all the foregoing rebukes and threatenings, the book concludes.
Открыть источник ↗9:7 the Ethiopians (literally the Cushites): Cush (see Gen 10:6-7) was south of the Second Cataract of the Nile (cp. Isa 18:1) and was often linked with Egypt, its neighbor to the north. • Israel’s exodus out of Egypt is compared to two other ancient migrations: the Philistines from Crete (see also Jer 47:4) and the Arameans out of Kir (cp. Amos 1:5; 2 Kgs 16:9).
Открыть источник ↗Перекрёстные ссылки
Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.
от того дня, который придет истребить всех Филистимлян, отнять у Тира и Сидона всех остальных помощников, ибо Господь разорит Филистимлян, остаток острова Кафтора.
И послушал его царь Ассирийский; и пошел царь Ассирийский в Дамаск, и взял его, и переселил жителей его в Кир, а Рецина умертвил.
и Аввеев, живших в селениях до самой Газы, Кафторимы, исшедшие из Кафтора, истребили и поселились на месте их.
И сокрушу затворы Дамаска, и истреблю жителей долины Авен и держащего скипетр - из дома Еденова, и пойдет народ Арамейский в плен в Кир, говорит Господь.
Вас же Я вывел из земли Египетской и водил вас в пустыне сорок лет, чтобы вам наследовать землю Аморрейскую.
Чрез пророка вывел Господь Израиля из Египта, и чрез пророка Он охранял его.
И Елам несет колчан; люди на колесницах и всадники, и Кир обнажает щит.
так поведет царь Ассирийский пленников из Египта и переселенцев из Ефиопии, молодых и старых, нагими и босыми и с обнаженными чреслами, в посрамление Египту.
Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс - пятна свои? так и вы можете ли делать доброе, привыкнув делать злое?
В этот самый день Господь вывел сынов Израилевых из земли Египетской по ополчениям их.