Исход 9:20
Понятный разбор этого стиха. Читать главу →
Те из рабов фараоновых, которые убоялись слова Господня, поспешно собрали рабов своих и стада свои в домы;
Комментарии
Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.
The fifth plague consisted of a severe Murrain, which carried off the cattle (מקנה, the living property) of the Egyptians, that were in the field. To show how Pharaoh was accumulating guilt by his obstinate resistance, in the announcement of this plague the expression, "If thou refuse to let them go" (cf. Exo 8:2), is followed by the words, "and wilt hold them (the Israelites) still" (עוד still further, even after Jehovah has so emphatically declared His will).
Открыть источник ↗In this chapter we have an account of three more of the plagues of Egypt. I. Murrain among the cattle, which was fatal to them (Exo 9:1-7). II. Boils upon man and beast (Exo 9:8-12). III. Hail, with thunder and lightning. 1. Warning is given of this plague (Exo 9:13-21). 2. It is inflicted, to their great terror (Exo 9:22-26). 3. Pharaoh, in a fright, renews his treaty with Moses, but instantly breaks his word (Exo 9:27, etc.).
Открыть источник ↗9:20-21 Some of Pharaoh’s officials were beginning to make appropriate deductions from their experiences thus far and to take precautions, while others imitated their master’s refusal to submit. Pride often dominates reason.
Открыть источник ↗Язык оригинала
Еврейские и греческие слова за этим отрывком, с номерами Стронга — из openscriptures (CC BY-SA).
Перекрёстные ссылки
Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.
Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздается.
Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются.
Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере.
Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.
потому что Господь вступится в дело их и исхитит душу у грабителей их.