Разбор

Иеремия 7:30

Понятный разбор этого стиха. Читать главу →

Ибо сыновья Иуды делают злое пред очами Моими, говорит Господь; поставили мерзости свои в доме, над которым наречено имя Мое, чтобы осквернить его;

Комментарии

Выдержки из изданных комментариев — чтобы опереться на надёжное прочтение.

Matthew Henry Bible Commentaryст. 30

The prophet having in God's name reproved the people for their sins, and given them warning of the judgments of God that were coming upon them, in this chapter prosecutes the same intention for their humiliation and awakening. I. He shows them the invalidity of the plea they so much relied on, that they had the temple of God among them and constantly attended the service of it, and endeavours to take them off from their confidence in their external privileges and performances (Jer 7:1-11). II. He reminds them of the desolations of Shiloh, and foretels that such should be the desolations of Jerusalem (Jer 7:12-16). III. He represents to the prophet their abominable idolatries, for which he was thus incensed against them (Jer 7:17-20). IV. He sets before the people that fundamental maxim of religion that "to obey is better than sacrifice" (Sa1 15:22), and that God would not accept the sacrifices of those that obstinately persisted in disobedience (Jer 7:21-28). V. He threatens to lay the land utterly waste for their idolatry and impiety, and to multiply their slain as they had multiplied their sin (Jer 7:29-34).

Открыть источник ↗
Tyndale Open Study Notesст. 30

7:30–8:3 This message decreed death for the people of Judah. It was finally fulfilled in the destruction of Jerusalem (586 BC). 7:30-34 The valley of Ben-Hinnom began on the west side of Jerusalem and continued around the south side. This narrow, steep-sided valley opened into the Kidron Valley and was the city’s combined garbage dump and graveyard. The bodies of the poor who were murdered or died of disease were dumped there, and child sacrifice (a practice totally abhorrent to the Lord; see 2 Chr 28:3; 33:6) was performed there. The valley was also known as Topheth (2 Kgs 23:10; Isa 30:33), perhaps referring to the ritual drums (Hebrew top) or to the sacrificial fires (tap) that were used there. In the New Testament it is called Gehenna, and Jesus compared hell to the fire that burned continuously in that valley (see study note on Matt 5:29). Before long, it would be known as the Valley of Slaughter, because the siege and destruction of Jerusalem (588–586 BC) would fill the valley to overflowing with the bodies of the slain.

Открыть источник ↗

Язык оригинала

Еврейские и греческие слова за этим отрывком, с номерами Стронга — из openscriptures (CC BY-SA).

Перекрёстные ссылки

Другие отрывки, которые чаще всего связывают с этим. Нажмите, чтобы прочитать.

Иезекииль 7:20ранг 5

И в красных нарядах своих они превращали его в гордость, и делали из него изображения гнусных своих истуканов; за то и сделаю его нечистым для них;

Иеремия 32:34ранг 5

и в доме, над которым наречено имя Мое, поставили мерзости свои, оскверняя его.

Даниил 9:27ранг 4

И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя".

4-я Царств 21:4ранг 3

И соорудил жертвенники в доме Господнем, о котором сказал Господь: "в Иерусалиме положу имя Мое".

2-я Паралипоменон 33:7ранг 3

И поставил резного идола, которого сделал, в доме Божием, о котором говорил Бог Давиду и Соломону, сыну его: в доме сем и в Иерусалиме, который Я избрал из всех колен Израилевых, Я положу имя Мое навек;

4-я Царств 21:7ранг 3

И поставил истукан Астарты, который сделал в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону, сыну его: "в доме сем и в Иерусалиме, который Я избрал из всех колен Израилевых, Я полагаю имя Мое на век;

2-я Паралипоменон 33:15ранг 2

и низверг чужеземных богов и идола из дома Господня, и все капища, которые соорудил на горе дома Господня и в Иерусалиме, и выбросил их за город.

4-я Царств 23:12ранг 2

И жертвенники на кровле горницы Ахазовой, которые сделали цари Иудейские, и жертвенники, которые сделал Манассия на обоих дворах дома Господня, разрушил царь, и низверг оттуда, и бросил прах их в поток Кедрон.

Иеремия 23:11ранг 2

ибо и пророк и священник - лицемеры; даже в доме Моем Я нашел нечестие их, говорит Господь.

Ваши размышления